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28 Quarta-feira, 28 de outubro Outubro de 2026 S. Simão e S. Judas, Apóstolos

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Salmos

Salmo 137

(136) "JUNTO DOS RIOS DA BABILÓNIA"

Salmo colectivo de súplica, no âmbito do exílio da Babilónia. Descreve a dor dos exilados, por terem sido afastados de Jerusalém, e a sua incapacidade de manter na terra estrangeira as expressões de alegria que só em Sião faziam sentido. Um bom comentário ao espírito deste salmo são os primeiros capítulos de Ezequiel, que transmitem esta mesma experiência, pois aquele profeta foi levado para o Exílio na primeira deportação, em 597 a.C..

1 *Junto aos rios da Babilónia nos sentámos a chorar,
recordando-nos de Sião.
2 Nos salgueiros das suas margens
pendurámos as nossas harpas.
3 Os que nos levaram para ali cativos
pediam-nos um cântico;
e os nossos opressores, uma canção de alegria:
"Cantai-nos um cântico de Sião."
4 Como poderíamos nós cantar um cântico do SENHOR,
estando numa terra estranha?

5 Se me esquecer de ti, Jerusalém,
fique ressequida a minha mão direita!
6 Pegue-se-me a língua ao paladar,
se eu não me lembrar de ti,
se não fizer de Jerusalém
a minha suprema alegria!

7 *Lembra-te, SENHOR, do que fizeram os filhos de Edom,
no dia de Jerusalém, quando gritavam:
"Arrasai-a! Arrasai-a até aos alicerces!"
8 *Cidade da Babilónia devastadora,
feliz de quem te retribuir
com o mesmo mal que nos fizeste!
9 *Feliz de quem agarrar nas tuas crianças
e as esmagar contra as rochas!

Notas

137, 1
Ver Ez 3,15.
7
Os filhos de Edom (edomitas) são referidos em relação com a queda de Jerusalém: Jr 49,7-22; Lm 4,21; Ez 35,5 nota; Jl 4,19; Abd 2-14.
8
A cidade da Babilónia é referida, literalmente, com a expressão bíblica frequente de "filha da Babilónia". Devastadora poderia ser "que serás devastada".
9
Este grito de vingança é, na verdade, mais um grito de dor pelo facto de os conquistadores babilónicos terem aplicado na conquista de Jerusalém práticas selvagens aqui referidas (ver 2 Rs 8,12; Is 13,16; 14,22; Jr 51,22-25; Os 14,1; Na 3,10). Na sua dor, os hebreus desejam para a Babilónia um castigo adequado e equivalente àquilo que eles mesmos tinham sofrido, segundo o conceito de justiça em vigor, a lei de talião.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.