Actos dos Apóstolos 1

INTRODUÇÃO <br> (1,1-11)

Prólogo (Lc 1,1-4)

^{1 *}No meu primeiro livro, ó Teófilo, narrei as obras e os ensinamentos de Jesus, desde o princípio ^{2 *}até ao dia em que, depois de ter dado, pelo Espírito Santo, as suas instruções aos Apóstolos que escolhera, foi arrebatado ao Céu.
^{3 *}A eles também apareceu vivo depois da sua paixão e deu-lhes disso numerosas provas com as suas aparições, durante quarenta dias, e falando-lhes também a respeito do Reino de Deus.

Ascensão (Mc 16,19-20; Lc 24,50-53)

^{4 *}No decurso de uma refeição que partilhava com eles, ordenou-lhes que não se afastassem de Jerusalém, mas que esperassem lá o Prometido do Pai, «do qual - disse Ele - me ouvistes falar. ^{5 *}João baptizava em água, mas, dentro de pouco tempo, vós sereis baptizados no Espírito Santo.»
^{6 *}Estavam todos reunidos, quando lhe perguntaram: «Senhor, é agora que vais restaurar o Reino de Israel?» ^{7 *}Respondeu-lhes: «Não vos compete saber os tempos nem os momentos que o Pai fixou com a sua autoridade. ^{8 *}Mas ides receber uma força, a do Espírito Santo, que descerá sobre vós, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, por toda a Judeia e Samaria e até aos confins do mundo.»
⁹Dito isto, elevou-se à vista deles e uma nuvem subtraiu-o a seus olhos. ¹⁰E como estavam com os olhos fixos no céu, para onde Jesus se afastava, surgiram de repente dois homens vestidos de branco, ¹¹que lhes disseram: «Homens da Galileia, porque estais assim a olhar para o céu? Esse Jesus que vos foi arrebatado para o Céu virá da mesma maneira, como agora o vistes partir para o Céu.»

I. A IGREJA DE JERUSALÉM<br>(1,12-6,7)

O grupo dos Apóstolos

¹²Desceram, então, do monte chamado das Oliveiras, situado perto de Jerusalém, à distância de uma caminhada de sábado, e foram para Jerusalém. ^{13 *}Quando chegaram à cidade, subiram para a sala de cima, no lugar onde se encontravam habitualmente.
Estavam lá: Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelota, e Judas, filho de Tiago.
^{14 *}E todos unidos pelo mesmo sentimento, entregavam-se assiduamente à oração, com algumas mulheres, entre as quais Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos de Jesus.

Eleição de Matias

^{15 *}Por aqueles dias, Pedro levantou-se no meio dos irmãos - encontravam-se reunidas cerca de cento e vinte pessoas - e disse:
¹⁶«Irmãos, era necessário que se cumprisse o que o Espírito Santo anunciou na Escritura pela boca de David a respeito de Judas, que foi o guia dos que prenderam Jesus. ¹⁷Ele, efectivamente, era um dos nossos e tinha recebido uma parte do nosso ministério. ¹⁸Esse homem, depois de ter adquirido um terreno com o salário do seu crime, precipitou-se de cabeça para baixo, rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se espalharam. ¹⁹O facto chegou ao conhecimento de todos os habitantes de Jerusalém, a tal ponto que esse terreno foi chamado na língua deles 'Haqueldamá', que quer dizer Campo de Sangue. ^{20 *}Está realmente escrito no Livro dos Salmos:
'Fique deserta a sua habitação
e não haja quem nela resida'.
E ainda: 'Receba outro o seu encargo.'
²¹Portanto, de entre os homens que nos acompanharam durante todo o tempo em que o Senhor Jesus viveu no meio de nós, ^{22 *}a partir do baptismo de João até ao dia em que nos foi arrebatado para o Alto, é indispensável que um deles se torne, connosco, testemunha da sua ressurreição.»
²³Designaram dois: José, de apelido Barsabas, chamado Justo, e Matias. ²⁴Fizeram, então, a seguinte oração: «Senhor, Tu que conheces o coração de todos, indica-nos qual destes dois escolheste ²⁵para ocupar, no ministério apostólico, o lugar abandonado por Judas, que foi para o lugar que merecia.» ²⁶Depois, tiraram à sorte, e a sorte caiu em Matias, que foi incluído entre os onze Apóstolos.

Notas

1, 1: O primeiro livro. Trata-se do 3.° Evangelho, que tem como conteúdo o que Jesus fez e ensinou desde o princípio do seu ministério, sobretudo a partir do baptismo (10,37; Lc 3,23 nota; 24,19). Os Actos são apresentados como a segunda parte da obra de Lucas. Teófilo: ver Lc 1,3 nota.
2: Os Apóstolos são os Doze discípulos escolhidos e enviados em missão por Jesus. Esta designação, própria de Lucas, ocorre em toda a sua obra (v.26; 2,37.42; 4,33; 6,2 nota.6; Mt 10,2 nota; Mc 6,43 nota; Lc 6,13 nota). Arrebatado ao Céu. A Ascensão de Jesus é designada pelo mesmo termo nos v.11 e 22 (Lc 24,50-53 nota).
3: Lc 24,51 resume num só dia a ressurreição e a ascensão de Jesus. Aqui, estão separadas por quarenta dias, número simbólico da perfeição, que designa a duração do ensinamento do Ressuscitado aos discípulos (Lv 12,1-8 nota). Reino de Deus é o tema central da pregação de Jesus (Mt 3,2 nota; 4,23 nota; 6,10 nota; 13,13-15 nota; Mc 1,15 nota; 4,26-29.30-32 notas; Lc 4,42-43 nota; 17,20-21 nota), assim como da pregação dos Apóstolos (8,12; 14,22; 19,8; 20,25; 28,23.31 notas).
4: Jerusalém é, para Lucas, o centro da obra da salvação (Lc 2,22.38 nota), o ponto final da missão terrestre de Jesus (Lc 24,33-34) e o ponto de partida da missão universal dos Apóstolos (v.8.12; 6,7; 8,1; 11,19; 15,30.36).
5: O baptismo no Espírito Santo é apresentado nos Actos como dom que se recebe, como elemento essencial do cumprimento das profecias (v.8; 2,33). O baptismo de água é próprio do rito de João (11,16), mas irá designar o baptismo cristão, pela invocação do nome de Jesus e do dom do Espírito (2,38 nota; 8,15-17.17 nota; 9,17 nota; 19,5-6; Mt 3,11 nota; Lc 3,16 nota; 1 Pe 1,13-2,10 nota; Jo 9,1-41 nota).
6: A pergunta dos discípulos traduz a esperança dos judeus voltada para a realização iminente do reino de Israel, como restauração nacional (Sir 36,1-17; Ml 3,23). Reata-se aqui o fio da narrativa do 3.° Evangelho, interrompida em Lc 24,49.
7: A resposta de Jesus não se confina à visão nacionalista, mas deixa aberto o tempo e o espaço ao testemunho apostólico, como o mostram o plano e o conteúdo do livro dos Actos.
8: O Espírito Santo é o verdadeiro iniciador e condutor da missão dos Apóstolos, como já o tinha sido do ministério de Jesus (Lc 4,1-13 nota). A força que acompanha e caracteriza o dom do Espírito manifesta-se em algumas atitudes extraordinárias, como falar em línguas (2,4), e assemelha-se ao dom da profecia (2,17; 20,23; 21,4.11). Jesus recebeu em plenitude o Espírito Santo (2,33 nota), e Ele é recebido em relação com o baptismo no nome de Jesus (v.5), é dado em vista da pregação e do testemunho (4,8.31; 5,32; 6,10), conduzindo os Apóstolos na missão aos pagãos e actuando neles (8,15.17; 13,2.4; 15,28). Sendo o Espírito o princípio, a força e o motor da missão apostólica, os Actos são a gesta do Espírito na Nova Aliança. Sereis minhas testemunhas (grego martys). São, sobretudo, os Doze, aos quais anda ligado o "testemunho" da ressurreição de Jesus (v.22; 2,32; 10,41; Lc 24,48). Além destes, outros são também chamados "testemunhas" (13,31; 22,20). O espaço do testemunho apostólico passa dos judeus aos pagãos e, de Jerusalém, estende-se aos confins do mundo (Roma: 1,8 e 28,16-28). Tal é o plano geral dos Actos. No AT, a fórmula só aparece em Is 43,10; 44,8.
13: Ver Mt 10,2 nota; Mc 3,13-19.16 notas; Lc 6,13.14.15.16 notas.
14: Assíduos à oração. A oração é sinal da identidade dos discípulos do Senhor. É presidida pelos Apóstolos (4,24-30; 6,4) e centralizada na "fracção do pão" (2,42.46; 20,7-11). Assume relevância especial em ocasiões importantes: eleição e designação para serviços na Igreja (v.24; 6,6; 13,3; 14,23), confirmação de baptizados e dom do Espírito (8,15), período de perseguições (4,24-31; 12,5.12), antes de milagres (9,40; 28,8), antes da missão aos pagãos (10,9; 11,5), na hora da separação (20,36), etc. Sobre os irmãos de Jesus, ver Mt 12,46 nota; Mc 6,3 nota; Lc 8,19; Jo 7,3-10 nota; 1 Cor 9,5 nota.
15: Irmãos. São assim designados os cristãos, particularmente em Jerusalém (11,1; 12,17; 14,2; 21,17-18). Ver Mt 12,47-50 nota; Mc 3,31-35 nota; Lc 11,27-28 nota; Jo 2,4 nota; 19,25-27 nota.
20: Ver Sl 69,26; 109,8.
22: Ter estado com Jesus, durante a sua vida e após a sua morte, era condição para poder fazer parte do grupo dos Doze Apóstolos (v.1-3). A essa condição andava ligada a missão apostólica de serem testemunhas de Jesus (2,32; 3,15; 4,20.33; 8,25; 10,39-42; 13,31).

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.