Actos dos Apóstolos 24

Paulo acusado perante o governador

^{1 *}Cinco dias depois, o Sumo Sacerdote Ananias desceu com alguns anciãos e um advogado, um certo Tértulo, e apresentaram ao governador queixa contra Paulo. ²Este foi chamado e Tértulo iniciou a acusação nestes termos:
«A grande paz de que beneficiamos pela tua acção e as reformas que este povo deve à tua providência ³são recebidas por nós, excelentíssimo Félix, em tudo e por toda a parte com profunda gratidão. ⁴Mas, para não te importunar, além do necessário, rogo-te que nos escutes por uns instantes, com a benevolência que te é peculiar. ^{5 *}Nós verificámos que este homem é uma peste: fomenta discórdias entre todos os judeus do mundo inteiro e é cabecilha da seita dos Nazarenos. ⁶Até tentou profanar o templo, e então, prendêmo-lo. ⁷Mas o tribuno Lísias interveio com muita violência e arrancou-o das nossas mãos, ⁸ordenando aos seus acusadores que se apresentassem diante de ti. Interrogando-o pessoalmente, poderás verificar a autenticidade das nossas acusações contra ele.»
⁹E os judeus apoiaram o advogado, afirmando que tudo era assim.

Discurso de Paulo

^{10 *}Como o governador lhe acenasse para falar, Paulo respondeu:
«Eu sei que, desde há muitos anos, este povo se encontra sob a tua jurisdição; por isso, confiadamente tomo a palavra para defender a minha causa. ¹¹Podes verificar que não há mais de doze dias que subi a Jerusalém, para fazer a minha adoração. ¹²Nunca me viram a discutir no templo com qualquer pessoa, nem a incitar o povo à revolta, quer nas sinagogas, quer pela cidade. ¹³São incapazes de provar as acusações que agora fazem contra mim. ¹⁴No entanto, confesso-te: sirvo o Deus dos nossos pais como ensina a «Via», a que eles chamam seita. Acredito em tudo quanto há na Lei e em tudo o que está escrito nos Profetas, ^{15 *}e tenho a esperança em Deus, que eles também aceitam, de que há-de haver a ressurreição dos justos e dos pecadores. ¹⁶Por isso, eu me esforço por manter sempre uma consciência irrepreensível, diante de Deus e dos homens.
^{17 *}Ora, decorridos vários anos, vim trazer esmolas ao meu povo e fazer oblações. ¹⁸Foi nessa altura que me encontraram no templo, já purificado, sem ajuntamento nem tumulto. ¹⁹Certos judeus da Ásia é que deviam estar aqui para me acusarem, se tivessem alguma coisa contra mim. ²⁰Que estes, aqui presentes, digam ao menos de que delito me reconheceram culpado, quando me apresentei diante do Sinédrio. ^{21 *}A não ser que se trate desta frase que proferi em voz alta, quando estava no meio deles: 'É por causa da ressurreição dos mortos que estou hoje a ser julgado na vossa presença.'»

Cativeiro de Paulo em Cesareia

²²Félix, acertadamente informado sobre tudo quanto se relacionava com a «Via», adiou a audiência, dizendo: «Quando o tribuno Lísias vier cá abaixo, examinarei o vosso caso.» ²³E ordenou ao centurião que retivesse Paulo preso, mas que lhe concedesse alguma liberdade e não impedisse nenhum dos seus de lhe prestar assistência.
^{24 *}Uns dias depois, Félix apareceu acompanhado de Drusila, sua mulher, que era judia. Mandou chamar Paulo e ouviu-o falar acerca da fé em Cristo Jesus. ²⁵E como estava a discorrer sobre a justiça, a continência e o julgamento futuro, Félix, dominado pela inquietação, respondeu: «Por agora, podes ir. Chamar-te-ei na primeira oportunidade.»
²⁶Ao mesmo tempo, também esperava que Paulo lhe desse dinheiro. Por isso, mandava-o chamar frequentemente, para conversar com ele. ^{27 *}Entretanto, decorreram dois anos e Félix teve como sucessor Pórcio Festo. Desejando cair nas boas graças dos judeus, Félix deixou Paulo na prisão.

Notas

24, 1: A comparência de Paulo perante Félix (v.1-23) é descrita sinteticamente, sem omitir nenhum dos elementos de uma audiência: acusação, defesa, decisão. A inocência de Paulo, reconhecida mais uma vez (23,29), continuará a ser defendida no resto da obra (v.24-25 nota; 18,15 nota; 25,18-19; 26,31-32.32 nota). Sobre Ananias, ver 23,2 nota.
5: Nazarenos, nova designação dos cristãos (11,26 nota). É a única vez no NT que os cristãos são chamados com o mesmo nome dado ao Mestre (2,22 nota). O termo seita tem aqui sentido pejorativo (v.14) e é aplicado também a Saduceus (5,17) e Fariseus (15,5).
10-21: No seu discurso de defesa, Paulo rejeita a primeira acusação (v.11-13), assegurando que continua a ser fiel à fé judaica na Via que agora segue e ensina (v.14-16; 9,2 nota), e expõe o que de facto se passou no templo (v.17-19) e no Sinédrio (v.20-21), sem ser acusado de qualquer delito.
15: Sobre a ressurreição havia duas correntes no judaísmo: segundo uma, a ressurreição era reservada aos justos (2 Mac 7,9 nota.14; Jb 19,25 nota; Lc 14,14 nota); segundo outra, aqui representada, todas as pessoas deviam ressuscitar antes do juízo (23,6; 26,6-8 nota; 28,20).
17: A última visita do Apóstolo a Jerusalém (18,22) deve remontar a 4 ou 5 anos antes, enquanto a subida à cidade, por ocasião do "Concílio", teria ocorrido 8 ou 9 anos mais cedo. Temos aqui a única alusão dos Actos à colecta feita por Paulo a favor dos pobres de Jerusalém (11,30 nota; 20,2.4 notas; 21,17 nota; Br 1,6 nota; Rm 15,22-33 nota; 1 Cor 16,1-4 nota; 2 Cor 8,1-6 nota; 9,1-15 nota; Gl 2,10 nota).
21: Conclusão hábil, a recordar a do Sinédrio (23,6-9) e a reduzir o problema a uma questão religiosa, sem interesse para os romanos (v.15; 18,15; 23,6; 25,19).
24-25: Drusila. A filha mais nova do rei Agripa I, que tinha desposado o rei de Emessa, para depois se juntar com Félix (23,24 nota). Sendo embora violento e dissoluto, perante as palavras de Paulo, Félix ficou inquieto (v.25).
27: Dois anos: fim do mandato de Félix (23,24 nota). Pórcio Festo foi procurador da Judeia desde 59 até 60 e morreu em 62; magistrado íntegro, permitiu a Paulo escolher o lugar do seu processo (25,9-12).

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.