Provérbios 9

Banquete da sabedoria

^{1 *}A sabedoria edificou a sua casa,
e levantou as suas sete colunas.
²Abateu os seus animais, misturou o seu vinho
e dispôs a sua mesa.
^{3 *}Enviou as suas servas para que anunciassem
nos pontos mais elevados da cidade:
⁴«Quem for simples venha a mim!»
Aos insensatos mandou dizer:
⁵«Vinde, comei do meu pão
e bebei do vinho que preparei;
⁶deixai a insensatez e vivereis;
andai pelos caminhos da inteligência.»

O sábio e o cínico

⁷Aquele que corrige o zombador,
atrai sobre si o escárnio;
aquele que repreende o ímpio,
atrai sobre si a desonra.
⁸Não repreendas o zombador,
porque ele te odiará.
Repreende o sábio e ele te amará.
⁹Dá conselhos ao sábio e ele tornar-se-á ainda mais sábio,
ensina o justo e ele aumentará o seu saber.
^{10 *}O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria
e a inteligência é a ciência dos santos.
¹¹Por mim se multiplicarão os teus dias
e ser-te-ão acrescentados anos de vida.
^{12 *}Se fores sábio, para teu proveito o serás,
mas, se fores cínico, só tu sofrerás as consequências.

A Senhora Insensatez imita a Sabedoria

^{13 *}A Senhora Insensatez é irrequieta,
uma estulta que não sabe nada.
¹⁴Ela senta-se à porta da sua casa,
sobre uma cadeira, no lugar mais alto da cidade,
^{15 *}para convidar os viandantes
que seguem rectamente o seu caminho:
¹⁶«Quem é simples venha cá!»
E aos insensatos diz:
^{17 *}«As águas roubadas são mais doces
e o pão, comido às escondidas, é mais saboroso.»
¹⁸Esses ignoram que ali está a morte
e que os seus convidados jazem
nas profundezas da mansão dos mortos.

Notas

9, 1: O estilo da casa da sabedoria denota a excelência da sua dignidade. A presença de colunas, que supõem a existência de um pátio interior, recorda-nos os palácios reais ou o templo. Pensando ainda no valor simbólico de perfeição, de que se reveste aqui o número sete, vê-se bem a excelência que se atribui à sabedoria, em consonância, aliás, com o cap. 8.
3: O envio das servas, por parte da sabedoria, faz-nos lembrar outras passagens significativas da Escritura, onde acontecem casos semelhantes: o envio dos profetas, sábios e escribas, no Antigo Testamento, a que Jesus faz referência em Mt 23,34; dos servos, em Mt 22,3-4.9-10; Lc 14,17.21-23.
10: Diz-se ciência dos santos, enquanto conhecimento que vem de Deus e dá a verdadeira inteligência das coisas e da vida.
12: Afirmação da responsabilidade pessoal na escolha daquilo que cada um pretende ser e uma significativa introdução ao texto que vem a seguir. Ver Ez 14,13-20 nota.21-23 nota; 18,2-3 nota.
13-18: Estes versículos apresentam um quadro que se contrapõe ao dos v.1-6. Aqui, a insensatez também é personificada. Assim como existem dois caminhos, o do bem e o do mal (4,18-19; Dt 30,15-20; Sl 1), assim também existem dois apelos para o ser humano, dois convites a dois banquetes. A pessoa é que deve escolher, assumindo a sua responsabilidade (Rm 12,21; 2 Cor 6,14-17; Tt 1,15).
15: O comportamento da "Senhora Insensatez" assemelha-se ao da mulher adúltera de 7,8-13.
17: Descreve-se muito bem a sugestão psicológica que as coisas proibidas provocam no espírito de pessoas ingénuas, carecidas de sabedoria.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.