Saltar para o conteúdo
25 Domingo, 25 de outubro Outubro de 2026 Domingo XXX do Tempo Comum

Música de fundo

Música da capela Em pausa

Provérbios

Provérbios 11

Prémio do justo e castigo do ímpio

1 *A balança fraudulenta é abominável aos olhos do SENHOR,
mas o peso justo é-lhe agradável.
2 Onde há soberba, há ignomínia,
mas onde há humildade há também sabedoria.
3 A integridade dos justos servir-lhes-á de guia,
mas a perversidade dos maus arrastá-los-á à ruína.
4 *No dia da ira, a riqueza de nada serve,
mas a justiça livra da morte.
5 A justiça do homem íntegro aplana-lhe o caminho,
mas o ímpio cai no abismo da sua impiedade.
6 A justiça dos rectos salvá-los-á,
mas os traidores serão presa da sua cobiça.
7 Morto o ímpio, desaparece a sua esperança,
e a expectativa dos iníquos perecerá.
8 O justo liberta-se da angústia;
e, em vez dele, cairá nela o malvado.
9 Com a sua língua o ímpio arruína o seu próximo,
mas os justos serão salvos pelo seu conhecimento.
10 A cidade exulta com a felicidade dos justos
e alegra-se com a perdição dos ímpios.
11 A cidade prosperará com a bênção dos justos
e será destruída pelas palavras dos ímpios.
12 Quem despreza o seu próximo é um insensato;
o homem prudente sabe calar-se.
13 O perverso revela os segredos,
mas encobre-os quem tem um coração leal.
14 Por falta de governo, arruína-se o povo;
onde há muitos conselheiros, aí haverá salvação.
15 Quem fica por fiador de um estranho cairá na desventura,
mas o que evita compromissos viverá tranquilo.
16 A mulher formosa alcançará glória
e os homens diligentes alcançarão fortuna.

Benefícios de uma boa conduta

17 O homem misericordioso faz bem a si mesmo,
mas o cruel tortura o seu próprio corpo.
18 O ímpio alcança um ganho fictício,
mas o que semeia justiça tem certa a recompensa.
19 O que observa a justiça caminha para a vida
e o que pratica o mal vai para a morte.
20 O SENHOR abomina os de coração perverso,
mas são-lhe agradáveis os que vivem na integridade.
21 Na verdade, o iníquo não ficará impune,
mas a descendência dos justos será salva.
22 Anel de ouro em focinho de porco,
tal é a mulher formosa, mas insensata.
23 O desejo dos justos é unicamente o bem,
mas o ímpio apenas pode esperar a ira.
24 Uns dão generosamente e ficam mais ricos;
outros poupam demais e vivem na pobreza.
25 A alma generosa será cumulada de bens
e aquele que dá com largueza, assim também receberá.
26 O que esconde o trigo será amaldiçoado pelo povo,
mas a bênção descerá sobre a cabeça dos que o vendem.
27 *O que procura o bem, obterá o favor;
o que busca o mal será por ele oprimido.
28 O que confia na sua riqueza cairá,
mas os justos reverdecerão como a folhagem.
29 O que perturba a sua casa, só herdará ventos;
o insensato será escravo do sábio.
30 *O fruto do justo é uma árvore de Vida,
e quem sabe cativar as pessoas é sábio.
31 *Se o justo, aqui na terra, recebe a sua paga,
quanto mais o ímpio e o pecador!

Notas

11, 1
Balança. A preocupação com a justiça, por parte dos sábios (1,3; 16,11 nota; 20,10.23; Sir 26,29-27,3), coincide com a exigência da lei (Lv 19,35-36; Dt 25,13-16 nota) e com o ensinamento dos profetas (Ez 45,9-12; Os 12,8; Am 8,5-6; Mq 6,9-12). Como essa justiça, ao longo dos tempos, é frequentemente posta em perigo na sociedade, é necessário chamar a atenção das pessoas, quer baseando-se na simples razão, quer, sobretudo, a partir das exigências da moral da aliança.
4
A expressão o dia da ira está em paralelismo com a morte e faz lembrar os oráculos proféticos, como Ez 7,19; Sf 1,15.18; 2,2 (Ez 13,13.5 nota; Am 5,18-20 nota. Indica o tempo da intervenção de Deus contra os ímpios, ou "dia do Senhor" (Is 13,9 nota; Zc 12,1-2 nota; Mt 25,31-46 nota).
27
O termo favor é aqui empregue sem determinação. Trata-se da benevolência do Senhor, que atribui a devida recompensa aos justos (8,35; 12,2).
30
A árvore da Vida, símbolo de vida próspera e longa. Ver 3,18 nota.
31
O livro dos Provérbios, seguindo o pensamento tradicional, assevera a retribuição ao justo e ao pecador, segundo as suas obras, no horizonte da existência terrestre (Sl 37,25-27; 1 Pe 4,18). Job e Qohélet viriam a contestar esse modo de pensar.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.