Deuteronómio 2
De Cadés ao deserto de Quedemot (Nm 14,29-30; 20,14-21)
1 «Partimos dali, dirigindo-nos para o deserto, a caminho do mar de Suf, como o SENHOR me tinha ordenado, e contornámos, durante muito tempo, o monte Seir. 2 Depois, o SENHOR falou-me: 3 «Há muito que andais à volta desta montanha; dirigi-vos para norte. 4 *Ordena ao povo: 'Atravessai o território de vossos irmãos, os filhos de Esaú, que habitam em Seir. Eles têm medo de vós, mas vós tende muito cuidado: 5 não os ataqueis, porque nada vos darei da terra deles, nem mesmo a medida de um pé, pois dei em propriedade a Esaú a montanha de Seir. 6 Comprar-lhes-eis com dinheiro os alimentos para comer e pagar-lhes-eis com dinheiro até a própria água para beberdes. 7 *Em verdade, o SENHOR, teu Deus, abençoou-te em todas as tuas empresas e conhece a tua marcha através deste deserto imenso. Há quarenta anos que o SENHOR, teu Deus, está contigo, e nada te faltou.'»8 Afastámo-nos, assim, dos nossos irmãos, os filhos de Esaú, que habitam em Seir, pelo caminho da Arabá, desde Elat e Ecion-Guéber. Mudando de direcção, seguimos o caminho do deserto de Moab. 9 *Então, o SENHOR disse-me: 'Não importunes os moabitas e não entres em combate com eles, pois nada te darei do seu país. Aos filhos de Lot é que Eu dei a cidade de Ar em propriedade. 10 Outrora viviam ali os emitas. Eram um povo grande, numeroso e de alta estatura, como os anaquitas. 11 Também os refaítas eram considerados como anaquitas, mas os moabitas chamavam-lhes emitas. 12 *Em Seir tinham habitado outrora os horritas, mas foram desalojados pelos filhos de Esaú, que os exterminaram, ocupando o lugar deles, como fez Israel ao país que o SENHOR lhe deu em propriedade. 13 Em frente, pois; atravessai a torrente de Zéred!'
Passámos a torrente de Zéred. 14 A duração da nossa viagem, desde que saímos de Cadés-Barnea até passarmos a torrente de Zéred, foi de trinta e oito anos, de modo que toda a geração dos homens de guerra desapareceu do acampamento, como o SENHOR lhes tinha jurado. 15 A própria mão do SENHOR caíra sobre eles, eliminando-os do acampamento até à sua completa destruição. 16 Depois de todos os homens de guerra terem morrido, desaparecendo do meio do seu povo, 17 o SENHOR disse-me: 18 'Hoje vais atravessar os confins de Moab, em Ar. 19 Irás encontrar-te em frente dos amonitas. Não os ataques nem os provoques, porque não te darei em propriedade nenhuma terra dos filhos de Amon. Foi aos filhos de Lot que a dei em propriedade.'
20 Esta terra era também considerada terra dos refaítas. Os refaítas tinham outrora vivido ali e os amonitas chamavam-lhes zamezumitas, 21 povo grande, numeroso e de alta estatura como os anaquitas. Mas o SENHOR exterminou-os diante dos amonitas, que os venceram e ocuparam o lugar deles. 22 O mesmo fizera o SENHOR pelos filhos de Esaú, que habitavam em Seir; Ele exterminara os horritas e eles os desalojaram, ocupando o lugar deles até ao dia de hoje. 23 *Também os heveus, que habitavam nas aldeias até Gaza, foram destruídos pelos caftoritas, descendentes de Caftor, que se estabeleceram no lugar que eles habitavam.»
Conquista da Transjordânia (Nm 21,10-35)
24 Levantai-vos, ponde-vos em marcha e passai a torrente do Arnon. Repara que entrego nas tuas mãos, Seon, rei de Hesbon, o amorreu, e o seu país. Começa a conquista e trava combate com ele! 25 De hoje em diante, começarei a fazer com que tenham terror e temor de ti todos os povos que há debaixo do céu, os quais, ao ouvirem o teu nome, tremerão e encher-se-ão de pânico diante de ti!»Israel vence Seon (Nm 21,21-30)
26 Do deserto de Quedemot enviei emissários a Seon, rei de Hesbon, com palavras de paz: 27 'Deixa-me passar pelo teu país. Seguirei sempre pelo caminho, sem me desviar para a direita nem para a esquerda. 28 Vender-me-ás a dinheiro os víveres para eu comer e dar-me-ás por dinheiro a água para eu beber. Mas deixa-me passar a pé, 29 como fizeram os filhos de Esaú, que habitam em Seir, e os moabitas, que habitam em Ar, para atravessarmos até ao Jordão em direcção à terra que o SENHOR, nosso Deus, nos vai dar.' 30 Mas Seon, rei de Hesbon, não consentiu que passássemos, porque o SENHOR, teu Deus, obcecou-lhe o espírito e endureceu-lhe o coração, a fim de o entregar nas tuas mãos, como sucede ainda hoje. 31 O SENHOR disse-me então: 'Vê, estou disposto a entregar-te Seon e a sua terra. Inicia a conquista e apodera-te da sua terra.' 32 Seon saiu ao nosso encontro com todo o seu povo para nos dar combate em Jaça. 33 Porém, o SENHOR, nosso Deus, entregou-no-lo e nós derrotámo-lo, assim como aos seus filhos e a todo o seu povo.34 *Tomámos, então, todas as suas cidades e votámos à destruição todas as cidades, homens, mulheres e crianças, sem deixar um sobrevivente. 35 Só ficámos com o gado e com os despojos das cidades que conquistámos. 36 Desde Aroer, que fica junto do rio Arnon, e a cidade situada nesse vale, até Guilead, não houve um único lugar que nos resistisse; tudo o SENHOR, nosso Deus, nos entregou. 37 Apenas deixaste intacta a terra dos amonitas: toda a bacia da torrente do Jaboc, as cidades da montanha e tudo o que o SENHOR, nosso Deus, havia mandado.»
Notas
- 2, 4-23
- Povos conquistados: os filhos de Esaú ou os edomitas eram descendentes de Abraão (Nm 20,14 nota); enquanto os moabitas (v.9) e os amonitas (v.19) eram descendentes de Lot (Gn 19,37-38 nota; Jz 11,4 nota).
- 7
- O uso do singular indica recolha de textos e tradições ou fontes de outra proveniência.
- 9
- Ver 2 Cr 20,10.1-30 nota.
- 12
- Os horritas eram descendentes de povos que emigraram para Canaã cerca de 2000 a.C.
- 23
- Caftoritas são identificados com os habitantes de Creta e, segundo textos egípcios do Túmulo de Ramesés III (1198-1166 a.C.), Caftor teria sido o local de proveniência dos filisteus que, precisamente no tempo da conquista de Canaã por Israel, se teriam vindo instalar na região de Gaza, ao sul de Canaã ou Palestina. Mas o problema da proveniência dos filisteus e "Povos do Mar", em que se integravam, é muito complexo. Sobre a origem do nome Palestina (de filisteus), ver Jz 3,3 nota; 1 Cr 20,4-8 nota.
- 34
- A destruição inscreve-se na prática do hérem ou "anátema", isto é, o aniquilamento total de pessoas e bens, a fim de evitar contágios idolátricos; por isso, tal prática é referida muitas vezes no tempo da Conquista, segundo a mentalidade da guerra santa da época, como forma de evitar aos israelitas a sedução dos cultos fáceis dos pagãos. Ver Ex 22,19 nota; Nm 18,14 nota; Js 6,21 nota; Is 34,2 nota.
Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.