Ah e não gosto de paulos coenlhos, Emboar seja um bocadinho mais divertido que a alexandrina... Mas ao que sei, parece que ele é mesmo é brasileiro... E muito católico!!!

"Não levo sopas porque não gosto. So levo bife!!!!"
mas devia ter vergonha disso porque vive num país onde milhões não têm bife para comer.

Vivem num Pais onde ha milhoes que nao comem bife?

Se substituirem o cafe, o tabaco, o vinho, o futebol e outros talvez tenham bife, taliban.
Entao porque andam tantos carros a rodar nas estradas?

Havera assim tanta miseria em portugal? Quando o visito, nao vejo isso...

Fico abismada com as tuas conversas...

ò Ana Estava a falar do Brasil, a terra do João luís, onde os índices de analfabetismo, mortalidade infantil e fOME são elevassíssimos. Por isso acho insultuoso para com os pobres que vivem na terra dele ter um Padre que se gaba que só come bifes, percebeste?

padreco se pra mim segundo você o casamento se resume na cama, me diga onde foi que eu deixei isso escrito hein???? onde deixei dito isso???

Ele é que acha, percebes? Ele só pensa nisso, coitado, falta de mulher é o que dá...


ehehehehe

Mas o J:L não resposnde quanto ao facto de promover casamentos nULOS... Ficou caladinho que nem um rato...ehehehehe

Não..... apenas não lhe respondo, porque não está interessado/a em ouvir mas apenas em busca de material para criticar.
Ha gente mais interessante para responder.
Procure outro para implicar.

Não tem respostas, não é?

Para si nenhuma!

Estou comovido com tanta caridade... Cristianismo versão hard???

Taliban

Tu es o diabo

e tu és deus?

vai curar-te e volta

Corrige a lingua, depois o padre J.Luis responde-te!!!

Embora tenha escrito as notas que se seguem há já algum tempo, ainda vão a tempo. Aqui ficam umas ideias simples sobre os “católicos não-praticantes”...

1. "Católico não-praticante": uma expressão "absurda"? Do ponto de vista "lógico" acho-a absurda, porque o catolicismo (ou cristianismo) é essencialmente PRÁTICO («Como podes tu amar a Deus que não vês, se não amas o teu irmão que vês?»). Portanto, não pode haver católicos não-praticantes, mas apenas católicos ou não-católicos... Mas há alguns "matizes" a considerar...

2. Será "praticar" apenas frequentar um culto? Que querem as pessoas dizer quando se afirmam "católicas não-praticantes"? Basicamente significa isto: aceito a cultura católica, as festas, os ensinamentos em geral (diríamos "grosso modo", os mandamentos), mas não vou à missa, a não ser (se muito) para um funeral ou casamento...
Significa isto então que em geral associamos ser católico praticante (ou outra coisa) ao culto. Se não vou à missa, não pratico...

Mas pergunto: será o ser praticante apenas o ir à missa? No fundo as pessoas reconhecem que não, ainda que indirectamente. Dizem muitas vezes: quem lá vai é pior que quem não vai. Por errada que seja a afirmação (às vezes não é), há algo que não podemos esquecer: ser católico praticante é praticar o essencial do catolicismo/cristianismo: o mandamento do amor. Ou, segundo as palavras de S. Tiago, «a religião pura e sem mácula diante de Deus, nosso Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas tribulações e conservar-se isento da corrupção deste mundo» (Tgo 1:27).

3. Restaurar o conceito de católico (ou cristão). É necessário lutar contra uma visão reducionista do catolicismo/cristianismo. O culto pode ser mentiroso, se faltar o resto, o amor, que é prático, "consiste mais em obras que em palavras". Em certo sentido há pessoas que pela sua prática são mais "católicas" que muitos católicos. Karl Rahner fala de "cristãos anónimos", todos aqueles onde Deus trabalha (graça) e se deixam levar pelo Espírito Santo para o bem. Lembremo-nos da parábola do "Bom Samaritano"...

E o culto não é necessário? Claro que sim. A pura acção sem culto pode levar ao activismo, que mede tudo pelo fazer. É necessário que o agir seja alimentado pelo culto, pela leitura da Bíblia, pela formação, pela oração... Desta forma o culto será autêntico, "vivo", não artificial.

Da mesma forma, o culto precisa de acção, para não ser alienante e desresponsabilizante. A oração não pode ser para ficarmos no "quentinho", nas "consolações" de "Deus"... Mesmo a oração contemplativa deve ter uma intenção "missionária". Não é por acaso que a contemplativa Santa Teresa do Menino Jesus foi escolhida pela Igreja Católica como "co-padroeira das Missões", juntamente com S. Francisco Xavier...

Muitas escolas de espiritualidade cristã procuram esta integração da oração e da acção. Basta pensar no "Ora et Labora" beneditino ou no "contemplativo na acção" inaciano.

Creio que muitas das pessoas que se dizem católicas não-praticantes são católicas no seu íntimo (nem todas), porque procuram praticar o essencial do Evangelho. Mas falta-lhes perceber o valor do culto. Porque dizer que é obrigatório ir à missa ao domingo é muito redutor... Mas se alguém pensar um pouco descobrirá que ir à missa ao domingo é uma necessidade para dar "alma" ao agir do resto da semana. Afinal, na Eucaristia celebra-se o centro de toda a vida cristã: o mistério pascal de Jesus, modelo último de todo o cristão...

Agora vale a pena reflectir: por que razão tão pouca gente vai à missa em Portugal? Será que as missas (não) são mesmo chatas? É por comodismo? Por falta de fé? Porque será que onde os católicos são minoritários vão muito mais à missa? Que nos falta em Portugal? O que fazer para inverter as coisas?

Alef

Alef

O governo tem de fechar os bares, discos, tudo por volta da meia-noite.

Tu nao ves, que os jovens se inverteram nesses caminhos...isso e o moderno e os jovens vao nesse engodo!
Quando um jovem entra numa igreja, devia ter apoio dos mais velhos. Se vires, sao sempre os velhos que tiram a colecta na igreja, sao os velhos que sao ministros eucaristicos, etc. Ha que envolver os jovens...Os mais velhos gostam eles de fazer, pensam que as igrejas sao deles.

Compete ao padre de cada paroquia, chamar os jovens ou melhor, saber chama-los.

Alef

Nao me respondeste? Nao achas que os jovens devem ajudar na igreja tambem? Por isso ha que convida-los.



Rita

Quatro professores ainda jovens e catolicos desta cidade, vao ate Africa"em missao" no mes de Agosto. Vao ensinar religiao as criancas pobres e em Ingles, claro.

Em Portugal conhecem alguma organizacao que va "Em Missao" dos mais pobres?

Cara Ana (Rita Duarte):

O que dizes em relação aos jovens é verdade, mas é necessário não generalizar. Falas certamente a partir da realidade que conheces de comunidades de emigrantes portugueses, onde são sobretudo os mais velhos que “aguentam” as paróquias. Ora, isso não acontece em todo o lado, felizmente. Há sítios onde os jovens têm um papel muito activo nas respectivas paróquias. Mesmo nos casos das comunidades de emigrantes portugueses que têm missa em português e onde quase só há pessoas mais velhas, os filhos dos emigrantes que vão à missa (percentagem bastante baixa!) vão à missa na língua local e muitos deles têm papel activo como acólitos, leitores, cantores e ministros extraordinários da comunhão. Poderia dar-te vários exemplos concretos.

De qualquer forma, há outras comunidades onde infelizmente se faz uma pastoral de mera manutenção, onde os jovens não são tidos nem achados. Creio que aí os párocos têm bastante responsabilidade.

Quanto às “medidas” para impedir a “perdição” (fechar bares, etc.), parece-me que o que escreves é sobretudo um exercício de imaginação, irrealista, quase impossível e de eficácia muito contestável. Estamos num mundo de muitas ofertas. Os bares poderiam fechar, mas não fecharão as televisões, nem desligarão a internet... Estamos num mundo tremendamente aberto, que é um desafio às convicções pessoais. Não vale a pena querer recuperar o espírito de Cristandade, entidade mais sociológica que eclesial. As paróquias, se não querem morrer, têm que abrir-se e convidar os jovens, não podem pensar que é fechando os bares ou montando umas cercas que os jovens vão aparecer... Sei que não defendes isto, mas pretendo apenas chamar a atenção que é preciso investir positivamente noutros âmbitos.

Em relação a missões em favor dos mais pobres, existem várias organizações e movimentos a trabalhar nesse campo em Portugal. De momento vem-me à memória alguns movimentos, de que citarei dois, mas há muitos mais, de que outros participantes poderão deixar referências.

O primeiro é o chamado “GAS Africa”, ligado à Universidade Católica, que basicamente consiste no trabalho voluntário de jovens universitários durante um ou dois meses num bairro degradado, em Portugal ou em África. Há uma preparação de reuniões de formação durante uns meses, sendo que os candidatos não sabem se ficam em Portugal ou se vão para África. Para saber mais: [gasafrica.no.sapo.pt]

O outro movimento é de maior compromisso e chama-se “Leigos Para o Desenvolvimento”, uma obra notável. Trata-se de um movimento no qual jovens com uma licenciatura terminada oferecem um ou dois anos de trabalho num país de missão (normalmente Angola, Moçambique, S. Tomé e Príncipe e Timor). Estes têm uma formação muito séria a nível espiritual (por exemplo, todos fazem os "Exercícios Espirituais", um retiro em silêncio durante sete dias). Nos países para onde são enviados vivem normalmente em comunidade. Para saber mais, visita o seu website: [www.leigos.org].

Há muitos outros movimentos e actividades, que, não sendo tão conhecidos, "também dão o litro". Já participei em várias dessas actividades e movimentos. E muito mais há para fazer...

Alef