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25 Domingo, 25 de outubro Outubro de 2026 Domingo XXX do Tempo Comum

Música de fundo

Música da capela Em pausa

Jeremias

Jeremias 13

A faixa de Jeremias

1 *O SENHOR ordenou-me: «Vai comprar uma faixa de linho e cinge com ela a tua cintura, mas não a metas na água.» 2 E eu comprei a faixa, de acordo com a palavra do SENHOR, e com ela me cingi.
3 Foi-me dirigida, pela segunda vez, a palavra do SENHOR: 4 «Toma a faixa que compraste, e que trazes contigo, e encaminha-te para as margens do Eufrates, e esconde-a ali na fenda de uma rocha.» 5 Fui e escondi-a, junto do Eufrates, como o SENHOR me havia ordenado.
6 Passados muitos dias, disse-me o SENHOR: «Põe-te a caminho, em demanda das margens do Eufrates, a fim de buscar a faixa que, conforme as minhas ordens, ali escondeste.»
7 Dirigi-me, então, ao rio e, tendo cavado, retirei a faixa do lugar onde a escondera. Vi, porém, que a faixa apodrecera e para nada mais servia.
8 Então, o SENHOR falou-me nestes termos: 9 «Isto diz o SENHOR: 'Da mesma forma, farei apodrecer a soberba de Judá e o grande orgulho de Jerusalém. 10 Este povo perverso, que recusa ouvir as minhas ordens, que segue a obstinação do seu coração e vai atrás de deuses estranhos para os servir e adorar, tornar-se-á semelhante a esta faixa, que para nada serve. 11 Assim como uma faixa se liga à cintura de um homem, assim Eu uni a mim toda a casa de Israel e a casa de Judá para que fossem o meu povo, a minha honra, a minha glória e a minha ufania. Eles, porém, não me escutaram'» - oráculo do SENHOR.

O símbolo da embriaguez

12 «Vai, pois, e diz-lhes: Assim fala o SENHOR, Deus de Israel: 'A vasilha deve encher-se de vinho!' Se eles te responderem: 'Bem sabemos que toda a vasilha se deve encher de vinho!', 13 tu lhes dirás:
Isto diz o SENHOR: 'Vou encher de embriaguez todos os habitantes desta terra, os reis que se sentam no trono de David, os sacerdotes, os profetas e todos os habitantes de Jerusalém.
14 Despedaçá-los-ei uns contra os outros, os pais contra os filhos. Não terei compaixão, nem piedade, nem clemência para deixar de os destruir'» - oráculo do SENHOR.

A visão do exílio

15 Escutai, ouvi, não vos enchais de orgulho,
porque o SENHOR falou.
16 Dai glória ao SENHOR vosso Deus,
antes que surjam as trevas,
e tropecem os vossos pés,
nos montes cobertos de sombras.
Vós esperais a luz,
mas Ele transforma-a em trevas,
e converte-a em noite profunda.
17 Se não ouvirdes isto, eu chorarei em segredo
por causa do vosso orgulho,
e os meus olhos chorarão amargamente
por causa do rebanho do SENHOR.
18 Dizei ao rei e à rainha-mãe:
«Humilhai-vos, sentai-vos no chão,
porque caiu da vossa cabeça
a coroa da vossa glória.»
19 As cidades do Négueb estão fechadas,
ninguém as pode abrir.
Judá inteira foi deportada,
e a deportação é completa.

Maldição de Jerusalém

20 *Levantai os olhos
e vede os que chegam do Norte!
Onde está o rebanho que te fora confiado,
e as ovelhas de que te gloriavas?
21 Que dirás, quando puserem à tua frente,
para te governar,
aqueles que consideravas amigos?
Acaso não sentirás dores
como as da mulher que vai dar à luz?
22 Se disseres no teu coração:
«Porque me aconteceram estas coisas?»
Por causa das tuas faltas,
foram levantadas as tuas vestes
e maltratados os teus calcanhares.
23 Pode um etíope mudar a sua própria cor,
ou um leopardo as pintas de sua pele?
E vós, como podereis praticar o bem,
se fostes instruídos na maldade?
24 Por isso, vos espalharei como a palha
que o vento do deserto arrebata.
25 Tal é a tua sorte, a parte que Eu te reservo
porque te esqueceste de mim,
e confiaste apenas na mentira
- oráculo do SENHOR.
26 Por isso, também Eu levantarei as tuas vestes
até à altura da face,
e ver-se-á a tua vergonha!
27 Os teus adultérios, os teus gritos de prazer,
a tua luxúria infame!
Nas colinas e nos campos,
vi as tuas abominações.
Ai de ti, Jerusalém, que não te purificas!
Até quando vai isto continuar assim?

Notas

13, 1-11
Uma das formas de Jeremias apresentar a sua mensagem é recorrer a gestos ou acções simbólicas, uma espécie de parábolas ou alegorias, mediante as quais o profeta confere à sua palavra uma força maior e um significado mais incisivo. Para além da carga significante dos elementos usados nesta acção, também o seu ambiente se torna emblemático, já que o Eufrates é o rio da Babilónia, para onde é desterrado o povo de Judá que, em vez de se unir ao Senhor, tal como a faixa se une ao corpo, se afastou de Javé e, por isso, apodreceu no seu pecado (Dt 10,20; 11,22; 30,20).
20-27
Temos aqui uma espécie de diatribe em que se questiona a atitude de Jerusalém face a Deus e se pedem contas aos seus habitantes pelo seu comportamento e pela sua infidelidade (matrimonial) para com Javé.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.