São João 14

Jesus, caminho para o Pai

^{1 *}Não se perturbe o vosso coração. Credes em Deus; crede também em mim. ^{2 *}Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se assim não fosse, como teria dito Eu que vos vou preparar um lugar? ³E quando Eu tiver ido e vos tiver preparado lugar, virei novamente e hei-de levar-vos para junto de mim, a fim de que, onde Eu estou, vós estejais também. ⁴E, para onde Eu vou, vós sabeis o caminho.»
⁵Disse-lhe Tomé: «Senhor, não sabemos para onde vais, como podemos nós saber o caminho?» ^{6 *}Jesus respondeu-lhe: «Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. Ninguém pode ir até ao Pai senão por mim. ^{7 *}Se ficastes a conhecer-me, conhecereis também o meu Pai. E já o conheceis, pois estais a vê-lo.»
⁸Disse-lhe Filipe: «Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta!» ⁹Jesus disse-lhe: «Há tanto tempo que estou convosco, e não me ficaste a conhecer, Filipe? Quem me vê, vê o Pai. Como é que me dizes, então, 'mostra-nos o Pai'? ^{10 *}Não crês que Eu estou no Pai e o Pai está em mim?
As coisas que Eu vos digo não as manifesto por mim mesmo: é o Pai, que, estando em mim, realiza as suas obras. ^{11 *}Crede-me: Eu estou no Pai e o Pai está em mim; crede, ao menos, por causa dessas mesmas obras. ^{12 *}Em verdade, em verdade vos digo: quem crê em mim também fará as obras que Eu realizo; e fará obras maiores do que estas, porque Eu vou para o Pai, ¹³e o que pedirdes em meu nome Eu o farei, de modo que, no Filho, se manifeste a glória do Pai. ¹⁴Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, Eu o farei.»

Primeira promessa do Espírito

¹⁵«Se me tendes amor, cumprireis os meus mandamentos, ^{16 *}e Eu apelarei ao Pai e Ele vos dará outro Paráclito para que esteja sempre convosco, ¹⁷o Espírito da Verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; vós é que o conheceis, porque permanece junto de vós, e está em vós.»

Jesus promete voltar

¹⁸«Não vos deixarei órfãos; Eu voltarei a vós! ^{19 *}Ainda um pouco e o mundo já não me verá; vós é que me vereis, pois Eu vivo e vós também haveis de viver. ²⁰Nesse dia, compreendereis que Eu estou no meu Pai, e vós em mim, e Eu em vós. ^{21 *}Quem recebe os meus mandamentos e os observa esse é que me tem amor; e quem me tiver amor será amado por meu Pai, e Eu o amarei e hei-de manifestar-me a ele.»
^{22 *}Perguntou-lhe Judas, não o Iscariotes: «Porque te hás-de manifestar a nós e não te manifestarás ao mundo?» ²³Respondeu-lhe Jesus: «Se alguém me tem amor, há-de guardar a minha palavra; e o meu Pai o amará, e Nós viremos a ele e nele faremos morada. ^{24 *}Quem não me tem amor não guarda as minhas palavras; e a palavra que ouvis não é minha, mas é do Pai, que me enviou.»

Segunda promessa do Espírito

²⁵«Fui-vos revelando estas coisas enquanto tenho permanecido convosco; ^{26 *}mas o Paráclito, o Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome, esse é que vos ensinará tudo, e há-de recordar-vos tudo o que Eu vos disse.»

Jesus deixa a sua paz

^{27 *}«Deixo-vos a paz; dou-vos a minha paz. Não é como a dá o mundo, que Eu vo-la dou. Não se perturbe o vosso coração nem se acobarde. ^{28 *}Ouvistes o que Eu vos disse: 'Eu vou, mas voltarei a vós.' Se me tivésseis amor, havíeis de alegrar-vos por Eu ir para o Pai, pois o Pai é mais do que Eu. ^{29 *}Digo-vo-lo agora, antes que aconteça, para crerdes quando isso acontecer.
³⁰Já não falarei muito convosco, pois está a chegar o dominador deste mundo; ele nada pode contra mim, ^{31 *}mas o mundo tem de saber que Eu amo o Pai e actuo como o Pai me mandou. Levantai-vos, vamo-nos daqui!»

Notas

14, 1-27: Estes versículos constituem uma unidade estruturada com a técnica da inclusão, enquadrada, no início e no fim, pelas palavras não se perturbe o vosso coração (v.27).
2-3: Jesus esclarece os discípulos de que a sua partida é abrir caminho para a casa do Pai, a meta final para todos os fiéis, onde "há muitas moradas" (12,26.32; 13,36; 17,24; Lc 16,9). A casa de Deus era o templo (2,16-17), que se tornou o símbolo da comunhão com Deus na bem-aventurança eterna.
6-11: Jesus é o Caminho, não apenas pelo seu ensinamento e exemplo, mas porque Ele próprio se identifica com a Verdade (é o Verbo, a expressão adequada do Pai: 1,1.14.18) e a Vida (1,4.14.16; 3,16; 6,47; 10,9-10; 11,25-26): Ele está no Pai e o Pai está nele (v.10-11; 10,38; 17,21), fazendo Um com Ele (10,30; 17,11.21-22); por isso afirma: Quem me vê, vê o Pai (v.9). O cris-tianismo era designado inicialmente como Caminho (Mt 7,13-14 nota; Act 9,2 nota; 18,25 nota; 24,22; ver Mt 7,12-13 nota).
7: Ver 8,19; 12,45.
10: Ver 7,16-17; 8,26; 12,49-50.
11: Ver v.20; 10,38.
12-14: A garantia das obras maiores dos discípulos (expansão da obra salvadora de Jesus) é a ida de Jesus para o Pai, que põe em acto o poder da sua mediação e o envio do Espírito Santo; pedir em nome de Jesus, não é apenas socorrer-se do seu poder mediador, mas pedir em íntima união com Ele (o nome designa a pessoa) e segundo a sua vontade (1,42 nota; 15,7.16; 16,23-24; 1 Jo 5,14).
16: Paráclito, etimologicamente, significa "Aquele que é chamado para junto de alguém" com o fim de defender, proteger, assistir, acompanhar, consolar. Poderia traduzir-se por advogado, assistente, protector, consolador. O contexto deixa ver que se trata do Espírito Santo (15,26; 16,7-11). Outro Paráclito, porque é distinto de Jesus, também chamado Advogado em 1 Jo 2,1; não virá, porém, para o substituir, mas para continuar e aprofundar a sua missão (v.26). Tal como Jesus, também não falará por conta própria (v.24). Sobre o Paráclito, ver Mt 28,20 nota; Lc 24,49 nota; Act 1,8 nota; 1 Jo 2,1 nota.
19-20: Ver 6,57; 7,33; 16,16; 17,21-23.
21: Ver 1 Jo 5,3 nota.
22-23: A resposta de Jesus parece uma evasiva, pois nega-se a fazer uma demonstração do seu poder à humanidade hostil a Deus (o mundo), como esperavam os judeus.
24: Ver 7,16; 1 Jo 2,5-6.
26: Ver 16,13-15 nota; 1 Jo 2,27.
27: Ver 14,1; 16,33.
28: Jesus fala como homem, ao dizer que o Pai é mais do que Ele. Trata-se da inferioridade humana e da dependência eterna do Filho, que tem a sua origem no Pai.
29: Ver 13,19.
31: Ver 10,18; Mt 26,46; Mc 14,42.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.