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25 Domingo, 25 de outubro Outubro de 2026 Domingo XXX do Tempo Comum

Música de fundo

Música da capela Em pausa

São João

São João 10

Alegorias da porta e do pastor (Sl 23; Jr 23,1-8; Ez 34)

1 *«Em verdade, em verdade vos digo: quem não entra pela porta no redil das ovelhas, mas sobe por outro lado, é um ladrão e salteador. 2 Aquele que entra pela porta é o pastor das ovelhas. 3 A esse o porteiro abre-a e as ovelhas escutam a sua voz. E ele chama as suas ovelhas uma a uma pelos seus nomes e fá-las sair. 4 Depois de tirar todas as que são suas, vai à frente delas, e as ovelhas seguem-no, porque reconhecem a sua voz. 5 Mas, a um estranho, jamais o seguiriam; pelo contrário, fugiriam dele, porque não reconhecem a voz dos estranhos.»
6 Jesus propôs-lhes esta comparação, mas eles não compreenderam o que lhes dizia.

Jesus, Porta e Bom Pastor das ovelhas

7 *Então, Jesus retomou a palavra: «Em verdade, em verdade vos digo: Eu sou a porta das ovelhas. 8 Todos os que vieram antes de mim eram ladrões e salteadores, mas as ovelhas não lhes prestaram atenção. 9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim estará salvo; há-de entrar e sair e achará pastagem. 10 O ladrão não vem senão para roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.
11 *Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas. 12 O mercenário, e o que não é pastor, a quem não pertencem as ovelhas, vê vir o lobo e abandona as ovelhas e foge e o lobo arrebata-as e espanta-as, 13 porque é mercenário e não lhe importam as ovelhas. 14 Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas e as minhas ovelhas conhecem-me, 15 *assim como o Pai me conhece e Eu conheço o Pai; e ofereço a minha vida pelas ovelhas.
16 Tenho ainda outras ovelhas que não são deste redil. Também estas Eu preciso de as trazer e hão-de ouvir a minha voz; e haverá um só rebanho e um só pastor. 17 É por isto que meu Pai me tem amor: por Eu oferecer a minha vida, para a retomar depois. 18 Ninguém ma tira, mas sou Eu que a ofereço livremente. Tenho poder de a oferecer e poder de a retomar. Tal é o encargo que recebi de meu Pai.»
19 Estas palavras tornaram a provocar desentendimento entre os judeus. 20 *Muitos deles comentavam: «Ele tem demónio e está louco. Porque lhe dais ouvidos?» 21 Outros diziam: «Estas palavras não são dum possesso. Como é que um demónio pode dar vista aos cegos?»

Auge da controvérsia messiânica: identidade de Jesus com o Pai

22 *Em Jerusalém celebrava-se, então, a festa da Dedicação do templo. Era Inverno. 23 Jesus passeava pelo templo, debaixo do pórtico de Salomão.
24 Rodearam-no, então, os judeus e começaram a perguntar-lhe: «Até quando nos deixarás na incerteza? Se és o Messias, di-lo claramente.»
25 *Jesus respondeu-lhes: «Já vo-lo disse, mas não credes. As obras que Eu faço em nome de meu Pai, essas dão testemunho a meu favor; 26 mas vós não credes, porque não sois das minhas ovelhas. 27 *As minhas ovelhas escutam a minha voz: Eu conheço-as e elas seguem-me. 28 Dou-lhes a vida eterna, e nem elas hão-de perecer jamais, nem ninguém as arrancará da minha mão. 29 O que o meu Pai me deu vale mais que tudo e ninguém o pode arrancar da mão do Pai. 30 *Eu e o Pai somos Um.»
31 *Então, os judeus voltaram a pegar em pedras para o apedrejarem. 32 Jesus replicou-lhes: «Mostrei-vos muitas obras boas da parte do Pai; por qual dessas obras me quereis apedrejar?» 33 Responderam-lhe os judeus: «Não te queremos apedrejar por qualquer obra boa, mas por uma blasfémia: é que Tu, sendo um homem, a ti próprio te fazes Deus.»
34 *Jesus respondeu-lhes: «Não está escrito na vossa Lei: 'Eu disse: vós sois deuses'? 35 Se ela chamou deuses àqueles a quem se dirigiu a palavra de Deus - e a Escritura não se pode pôr em dúvida - 36 a mim, a quem o Pai consagrou e enviou ao mundo, como é que dizeis: 'Tu blasfemas', por Eu ter dito: 'Sou Filho de Deus'? 37 Se não faço as obras do meu Pai, não acrediteis em mim; 38 mas se as faço, embora não queirais acreditar em mim, acreditai nas obras, e assim vireis a saber e ficareis a compreender que o Pai está em mim e Eu no Pai.»
39 *Por isso procuravam de novo prendê-lo, mas Ele escapou-se-lhes das mãos. 40 Depois, Jesus voltou a retirar-se para a margem de além-Jordão, para o lugar onde ao princípio João tinha estado a baptizar, e ali se demorou. 41 Muitos vieram ter com Ele e comentavam: «Realmente João não realizou nenhum sinal milagroso, mas tudo quanto disse deste homem era verdade.» 42 E muitos ali creram nele.

Notas

10, 1-21
O tema da Luz desloca-se agora para o da Vida, com uma espécie de parábola da vida pastoril, que dá lugar às alegorias da porta e do pastor, vistos no contexto dos costumes de então. Os ladrões e salteadores não entravam pela porta vigiada pelo porteiro, mas saltavam pela vedação, para roubar e matar.
7-10
Numa alusão ao sonho de Jacob (Gn 28,17), Jesus é a porta do Céu, da salvação (v.9), pois só por Ele se tem acesso à vida (v.10) e ao Pai (14,6). Todos os que vieram antes de mim… (v.8), isto é, arrogando-se as elevadas prerrogativas de Jesus. Entrar e sair é um hebraísmo (Dt 6,7; Sl 121,8; Act 1,21; 9,28), que indica a normalidade de uma vida corrente, sem problemas nem sobressaltos, em segurança e liberdade (8,32.36).
11-18
Eu sou o bom pastor. A descrição da sua figura não é original, mas decalcada em Ez 34,1-31; a novidade está em Jesus dar a sua vida pelas ovelhas (v.11.15). Jesus revela-se como Deus, ao cumprir-se nele o anúncio profético de Ezequiel: "Eu próprio cuidarei do meu rebanho e velarei por ele" (Ez 34,1-2.2-3.5-6.11.15 notas.16.20.22.23-24 nota.31). Deus aparece frequentemente como o Pastor de Israel: Gn 49,24; Sl 23,1 nota; 78,52; 80,2; Is 40,11; Jr 23,1-8 nota; 31,10; Zc 11,4.15-17 notas; Mt 9,36 nota; 18,12-14 nota; Mc 6,31-34 nota; Lc 15,3-7 nota; 1 Pe 2,25; 5,4 nota).
15
Ver Mt 11,27; Lc 10,22.
20-21
Ver 7,20; 8,48; 9,32.
22
Ver 1 Mac 4,59 nota.
25-26
Ver 5,36; 8,45.47.
27
Ver 10,3-4.14.
30
Eu e o Pai somos Um. O contexto desta declaração solene, um dos cumes da revelação no IV Evangelho, é o de justificar a igualdade de poder entre Jesus e o Pai (v.28-29), apelando para a igualdade de natureza, parecendo mesmo aludir ao Único Senhor (Dt 6,4-9 nota): Um e somos indica a distinção das Pessoas divinas.
31
Ver 8,59.
34
Ver Sl 82,6 nota.
39
Ver 7,30; 8,59; Lc 4,30.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.