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25 Domingo, 25 de outubro Outubro de 2026 Domingo XXX do Tempo Comum

Música de fundo

Música da capela Em pausa

Job

Job 32

VII. DISCURSO DE ELIÚ<br>(32,1-37,24)

Sabedoria e juventude

1 Aqueles três homens deixaram de replicar a Job, porque se tinha por justo. 2 *Então inflamou-se a cólera de Eliú, filho de Baraquel, de Buz, da família de Rame; irritou-se contra Job, porque pretendia ter razão diante de Deus. 3 Indignou-se, também, contra os três amigos por não terem achado resposta conveniente, contentando-se somente em condenar a Job. 4 Como eram mais velhos do que ele, Eliú abstivera-se de responder a Job; 5 mas, ao ver que não tinham mais nada a responder, encheu-se de indignação. 6 Então Eliú, filho de Baraquel, de Buz, tomou a palavra e disse:
«Sou ainda jovem em idade
e vós sois mais velhos;
por isso, a minha timidez impediu-me
de vos manifestar o meu pensamento.
7 *Dizia comigo: 'A idade é que fala;
e os muitos anos dão a conhecer a sabedoria!'
8 *Mas é o espírito de Deus no homem,
o espírito do Todo-Poderoso, quem dá o entendimento.
9 *Não são os velhos os mais sábios,
nem sempre os anciãos discernem o que é justo.
10 Por isso, atrevo-me a dizer: 'Escutai-me!
Também eu mostrarei o meu saber!
11 Eis que esperei as vossas palavras;
prestei atenção aos vossos raciocínios,
enquanto prosseguiam as vossas discussões.
12 *Estive atento ao que dizíeis.
Mas ninguém refutou Job,
ninguém respondeu aos seus argumentos.'
13 *Talvez digais: 'Encontrámos a sabedoria;
é Deus e não um homem que o vai refutar.'
14 A mim nada me disse,
e não vou responder-lhe com os vossos argumentos.
15 Ficaram pasmados, nada disseram;
faltaram-lhes as palavras.
16 Começarei eu, pois, já que eles não falam
e ficaram sem nada responder.
17 Pelo que me toca, eu, sim, responderei
e mostrarei o que sei,
18 pois tenho muito que dizer
e o espírito pressiona-me por dentro.
19 O meu peito é como vinho arrolhado,
pronto a rebentar em odres novos.
20 Falarei para ficar aliviado,
abrirei os meus lábios para responder.
21 Não farei acepção de pessoas;
nem procurarei agradar a ninguém,
22 porque não sei lisonjear,
e de outro modo seria castigado pelo meu Criador.»

Notas

32, 2
Eliú não fora apresentado como um dos amigos presentes aos diálogos com Job, nem parece estar incluído no resumo final dos intervenientes, em 42,7. Por isso, os seus discursos são vistos como um acrescento literário posterior. Mas a maneira como Eliú fala pressupõe que ele ouviu aquilo que tinha sido dito pelos outros. A sua genealogia parece fazer dele um quase conterrâneo de Job. Com efeito, segundo Gn 22,21, Buz é irmão de Uce e Jr 25,23 cita Buz como uma cidade da Arábia, próxima de Teman. É, por conseguinte, uma região vizinha da de Job (1,1). O nome de Eliú, que pode significar "Ele é meu Deus", e o nome do seu pai, Baraquel, "louva a Deus", podem ter uma função simbólica e poderiam mesmo ter sido criados segundo o espírito do discurso que é posto na boca desta personagem. Se o último discurso de Job (29,1-31,40) tem a intenção de lançar um novo debate, caracterizado por uma maior profundidade, o discurso de Eliú quadra bem com esse novo espírito.
7-10
Apesar da importância, da experiência e da idade para adquirir a sabedoria, Deus pode dá-la a outros, aos jovens, por exemplo. A idade não a garante (ver Sb 4,8-9; Dn 13,45.49).
8
Ver Gn 41,38-39; Dn 1,17; 13,45-62.
9-11
Eliú resume com bastante rigor e honestidade a questão levantada por Job.
12-14
Começam a abrir-se perspectivas sobre os modos de falar de Deus e vai-se desfazendo o espectro que era o silêncio de Deus sobre os discursos anteriores.
13
É Deus que fala pela sabedoria (36,22; Gn 41,16).

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.