São Lucas 7

Cura do servo do centurião (Mt 8,5-13; Jo 4,46-54)

¹Quando acabou de dizer todas as suas palavras ao povo, Jesus entrou em Cafarnaúm. ^{2 *}Ora um centurião tinha um servo a quem dedicava muita afeição e que estava doente, quase a morrer. ³Ouvindo falar de Jesus, enviou-lhe alguns judeus de relevo para lhe pedir que viesse salvar-lhe o servo.
⁴Chegados junto de Jesus, suplicaram-lhe insistentemente: «Ele merece que lhe faças isso, ^{5 *}pois ama o nosso povo e foi ele quem nos construiu a sinagoga.»
⁶Jesus acompanhou-os. Não estavam já longe da casa, quando o centurião lhe mandou dizer por uns amigos: «Não te incomodes, Senhor, pois não sou digno de que entres debaixo do meu tecto, pelo que ⁷nem me julguei digno de ir ter contigo. Mas diz uma só palavra e o meu servo será curado. ⁸Porque também eu tenho os meus superiores a quem devo obediência e soldados sob as minhas ordens, e digo a um: 'Vai', e ele vai; e a outro: 'Vem', e ele vem; e ao meu servo: 'Faz isto', e ele faz.» ^{9 *}Ouvindo estas palavras, Jesus sentiu admiração por ele e disse à multidão que o seguia: «Digo-vos: nem em Israel encontrei tão grande fé.» ¹⁰E, de regresso a casa, os enviados encontraram o servo de perfeita saúde.

Ressurreição do filho de uma viúva (1 Rs 17,17-24)

¹¹Em seguida, dirigiu-se a uma cidade chamada Naim, indo com Ele os seus discípulos e uma grande multidão. ¹²Quando estavam perto da porta da cidade, viram que levavam um defunto a sepultar, filho único de sua mãe, que era viúva; e, a acompanhá-la, vinha muita gente da cidade. ^{13 *}Vendo-a, o Senhor compadeceu-se dela e disse-lhe: «Não chores.» ^{14 *}Aproximando-se, tocou no caixão, e os que o transportavam pararam. Disse então: «Jovem, Eu te ordeno: Levanta-te!» ¹⁵O morto sentou-se e começou a falar. E Jesus entregou-o à sua mãe.
^{16 *}O temor apoderou-se de todos, e davam glória a Deus, dizendo: «Surgiu entre nós um grande profeta e Deus visitou o seu povo!» ^{17 *}E a fama deste milagre espalhou-se pela Judeia e por toda a região.

A pergunta de João Baptista (Mt 11,2-6)

¹⁸Os discípulos de João informaram-no de todos estes factos. Chamando dois deles, ^{19 *}João mandou-os ao Senhor com esta mensagem: «És Tu o que está para vir, ou devemos esperar outro?» ²⁰Ao chegarem junto dele, os homens disseram: «João Baptista mandou-nos ter contigo para te perguntar: 'És Tu o que está para vir, ou devemos esperar outro?'»
²¹Nessa altura, Jesus curava a muitos das suas doenças, padecimentos e espíritos malignos e concedia vista a muitos cegos. ^{22 *}Tomando a palavra, disse aos enviados: «Ide contar a João o que vistes e ouvistes:
Os cegos vêem, os coxos andam,
os leprosos ficam limpos,
os surdos ouvem, os mortos ressuscitam,
a Boa-Nova é anunciada aos pobres;
²³e feliz de quem não tiver em mim ocasião de queda.»

Jesus louva João Baptista (Mt 11,7-15)

²⁴Depois de os mensageiros de João se terem retirado, Jesus começou a dizer à multidão acerca dele: «Que fostes ver ao deserto? Uma cana agitada pelo vento? ²⁵Que fostes ver, então? Um homem vestido com roupas finas? Os que usam trajes sumptuosos vivem regaladamente e estão nos palácios dos reis. ^{26 *}Que fostes ver, então? Um profeta? Sim, Eu vo-lo digo, e mais do que um profeta. ²⁷É aquele de quem está escrito:
'Vou mandar à tua frente o meu mensageiro,
que preparará o caminho diante de ti.'
^{28 *}Digo-vos: Entre os nascidos de mulher não há profeta maior do que João; mas, o mais pequeno do Reino de Deus é maior do que ele.»

Acolhimento do Baptista e de Jesus (Mt 11,16-19)

²⁹E todo o povo que o escutou, bem como os cobradores de impostos, reconheceram a justiça de Deus, recebendo o baptismo de João. ^{30 *}Mas, não se deixando baptizar por ele, os fariseus e os doutores da Lei anularam os desígnios de Deus a seu respeito.
³¹«A quem, pois, compararei os homens desta geração? A quem são semelhantes? ³²Assemelham-se a crianças que, sentadas na praça, se interpelam umas às outras, dizendo:
'Tocámos flauta para vós,
e não dançastes!
Entoámos lamentações,
e não chorastes!'
³³Veio João Baptista, que não come pão nem bebe vinho, e dizeis: 'Está possesso do demónio!' ³⁴Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e dizeis: 'Aí está um glutão e bebedor de vinho, amigo de cobradores de impostos e de pecadores!' ^{35 *}Mas a sabedoria foi justificada por todos os seus filhos.»

A pecadora arrependida (Mt 26,6-13; Mc 14,3-9; Jo 12,1-11)

³⁶Um fariseu convidou-o para comer consigo. Entrou em casa do fariseu, e pôs-se à mesa. ^{37 *}Ora certa mulher, conhecida naquela cidade como pecadora, ao saber que Ele estava à mesa em casa do fariseu, trouxe um frasco de alabastro com perfume. ³⁸Colocando-se por detrás dele e chorando, começou a banhar-lhe os pés com lágrimas; enxugava-os com os cabelos e beijava-os, ungindo-os com perfume.
³⁹Vendo isto, o fariseu que o convidara disse para consigo: «Se este homem fosse profeta, saberia quem é e de que espécie é a mulher que lhe está a tocar, porque é uma pecadora!»
⁴⁰Então, Jesus disse-lhe: «Simão, tenho uma coisa para te dizer.» «Fala, Mestre» - respondeu ele. ^{41 *}«Um prestamista tinha dois devedores: um devia-lhe quinhentos denários e o outro cinquenta. ⁴²Não tendo eles com que pagar, perdoou aos dois. Qual deles o amará mais?» ⁴³Simão respondeu: «Aquele a quem perdoou mais, creio eu.» Jesus disse-lhe: «Julgaste bem.» ^{44 *}E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: «Vês esta mulher? Entrei em tua casa e não me deste água para os pés; ela, porém, banhou-me os pés com as suas lágrimas e enxugou-os com os seus cabelos. ⁴⁵Não me deste um ósculo; mas ela, desde que entrou, não deixou de beijar-me os pés. ⁴⁶Não me ungiste a cabeça com óleo, e ela ungiu-me os pés com perfume. ⁴⁷Por isso, digo-te que lhe são perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou; mas àquele a quem pouco se perdoa pouco ama.» ⁴⁸Depois, disse à mulher: «Os teus pecados estão perdoados.»
⁴⁹Começaram, então, os convivas a dizer entre si: «Quem é este que até perdoa os pecados?» ^{50 *}E Jesus disse à mulher: «A tua fé te salvou. Vai em paz.»

Notas

7, 2: Centurião, comandante de cem soldados romanos. A cura do servo acentua menos o milagre (v.9) do que a fé que o obtém. Lc vê aí, como Mt, o prelúdio da entrada dos gentios na Igreja; mas só aquele insiste nas boas relações do centurião com os judeus (v.3-5) e na sua humildade (v.6-7). Ver Mt 8,11-12 nota.
5: Ver Act 10,2.
9: Tão grande fé. O centurião aceita sem reservas a autoridade de Jesus. A formulação de Lc a respeito de Israel é menos dura do que a de Mt (v.50 nota; Mt 8,10 nota; Mc 10,52 nota).
11-17: O episódio, próprio de Lc, serve para preparar a declaração de Jesus, a seguir (v.22). Na narração encontram-se traços da história de Elias (1 Rs 17,10-24), processo que ocorre noutras passagens de Lc, por exemplo, com a expressão filho único (8,42; 9,38) e a entrega do filho a sua mãe (v.15; 9,42). Ver Am 8,10 nota; Mt 9,22 nota; Mc 5,41 nota; Jo 11,25-26 nota.
13: O Senhor. Lc dá este título a Jesus cerca de vinte vezes, sem contar as invocações dos seus personagens. Sublinha, assim, a realeza misteriosa de Jesus. Mt e Mc só uma vez chamam a Jesus o Senhor (Mt 21,3; Mc 11,3).
14: Levanta-te é um verbo que exprime a ressurreição dos mortos (Dn 12,2) e Lc utiliza-o, como os outros autores do NT, para designar a ressurreição do último dia (20,37), as ressurreições operadas por Jesus (v.22; 8,54) e a ressurreição do próprio Mestre (9,22; 24,6.34). Na mensagem pascal primitiva, o termo aparece muitas vezes sob a dupla forma: levantar-se (Act 3,15; 4,10; 5,30) e levantar (8,55; 18,33; 24,7.46). Tocar no caixão tonava impuro.
16: O AT atribui ressurreições de mortos só a dois profetas: Elias (1 Rs 17,1-24 nota) e Eliseu (2 Rs 4,18-37; 13,20-21). Deus visitou o seu povo: ver 1,68 nota.
17: A Judeia, país dos judeus, incluindo a Galileia, na qual se situa Naim (4,4 nota).
19: O Senhor: v.13 nota. Aquele que está para vir, fórmula que designa o Messias (13,35; Mt 23,39; Mc 1,7; 11,9; Jo 6,14; 11,27). A pergunta de João, prisioneiro de Herodes (3,20), justificava-se, porque ele constata que Jesus se apresenta diferente do Messias juiz de Israel, que então se esperava (v.16-17).
22-23: Jesus apresenta, com termos de Isaías, os seus milagres e pregação: Is 26,19; 29,18; 35,5-6; 61,1. Esses são os sinais da sua missão salvífica junto dos pobres (4,18-19 nota) e que fundamentam a adesão a Jesus (10,21 nota; 14,8-11 nota; Mt 11,3 nota; Mc 1,44 nota; 4,35-41 nota).
24-25: João encontra-se na prisão por defender a justiça (3,19-20); não pode ser uma cana agitada pelo vento. João é um asceta (v.33; 1,15.80), não um homem da corte (v.25). Ver Ez 29,6 nota.
26-27: Muitos judeus esperavam o profeta precursor do Dia do Senhor (Jo 1,21; 6,14; 7,40). Para o apresentar, Jesus cita Ml 3,1 (1,76 nota; Ex 23,20; Dt 18,15.19; Ml 1,1 nota; 2,7 nota; 3,1 nota; Mc 1,2-8 nota).
28: Em Lc, a antítese adquire a sua força pela distinção entre o tempo de João e o de Jesus. João pertence ainda ao AT e, com ele, termina esse tempo (3,20 nota; Mt 11,11 nota).
30: Os doutores da Lei: 10,25; 11,45.46.52 nota; 14,3; Mt 3,7 nota; 23,1 nota; Mc 1,22 nota.
35: Lc afirma várias vezes os laços de Jesus com a Sabedoria, de cuja mensagem celeste é portador (2,40.52; 11,31.49; 21,15). A Sabedoria foi reconhecida justa pelas suas obras (Mt 11,19 nota) e pelos seus filhos. Para Lc, os filhos da Sabedoria são aqueles que acolhem Jesus pela fé (v.30). Sobre a Sabedoria, ver Pr 8,22-31 nota; Sb 6,12-21 nota; 7,22-26 nota; Sir 24,1-22 nota; Br 3,32-35 nota; Mt 11,19 nota; Jo 1,18 nota; 3,31-36 nota.
36: Um fariseu. Lc é o único a mostrar os fariseus favoráveis a Jesus, a ponto de o convidarem para a mesa (11,37; 14,1) e de o prevenirem das insídias de Herodes (13,31 nota).
37-38: Uma mulher pecadora. O insólito está na condição da mulher, não nos seus gestos e manifestações de afecto (v.38). Para o fariseu, ela era legalmente impura e, como tal, devia ser repelida. Lc apresenta esta unção de Jesus como uma cena de conversão e de perdão, possivelmente como ilustração do v.34. O facto traduz um dos temas favoritos de Lc, que é a misericórdia de Jesus pelos pecadores (15; 19,1-10; 23,40-43). Os outros Evangelhos falam da unção de Jesus em Betânia, ligando-a à Paixão (Mt 26,7.12-13 notas; Mc 14,3-9 nota; Jo 12,1-8).
41: O denário, salário de um dia de trabalho agrícola (Mc 14,5 nota; Jo 12,3 nota). Ver Suplemento MOEDAS, p. 2116.
44: Água para os pés, gesto de hospitalidade oriental (Gn 18,4; 19,2). Lc presta particular atenção à hospitalidade oferecida a Jesus por Marta e Maria (10,38-42) e por Zaqueu (19,1-10).
50: Indo ter com Jesus e mostrando publicamente a sua fé, a mulher obtém o perdão e a purificação espiritual. A paz recebida é o dom da salvação em acto. A tua fé te salvou: 8,48; 17,19; 18,42; Mt 9,22 nota; Mc 10,52 nota.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.