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15 Domingo, 15 de novembro Novembro de 2026 Domingo XXXIII do Tempo Comum

Música de fundo

Música da capela Em pausa

São Lucas

São Lucas 5

Pesca milagrosa e chamamento dos primeiros discípulos (Mt 4,18-22; Mc 1,16-20; Jo 1,35-51; 21,1-11)

1 *Encontrando-se junto do lago de Genesaré, e comprimindo-se à volta dele a multidão para escutar a palavra de Deus, 2 Jesus viu dois barcos que se encontravam junto do lago. Os pescadores tinham descido deles e lavavam as redes. 3 *Entrou num dos barcos, que era de Simão, pediu-lhe que se afastasse um pouco da terra e, sentando-se, dali se pôs a ensinar a multidão. 4 Quando acabou de falar, disse a Simão: «Faz-te ao largo; e vós, lançai as redes para a pesca.» 5 Simão respondeu: «Mestre, trabalhámos durante toda a noite e nada apanhámos; mas, porque Tu o dizes, lançarei as redes.»
6 Assim fizeram e apanharam uma grande quantidade de peixe. As redes estavam a romper-se, 7 e eles fizeram sinal aos companheiros que estavam no outro barco, para que os viessem ajudar. Vieram e encheram os dois barcos, a ponto de se irem afundando. 8 *Ao ver isto, Simão caiu aos pés de Jesus, dizendo: «Afasta-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador.» 9 Ele e todos os que com ele estavam encheram-se de espanto por causa da pesca que tinham feito; o mesmo acontecera 10 *a Tiago e a João, filhos de Zebedeu e companheiros de Simão.
Jesus disse a Simão: «Não tenhas receio; de futuro, serás pescador de homens.»
11 E, depois de terem reconduzido os barcos para terra, deixaram tudo e seguiram Jesus.

Cura de um leproso (Mt 8,1-4; Mc 1,40-45)

12 Encontrando-se Jesus numa das cidades, apareceu um homem coberto de lepra. Ao ver Jesus, caiu com a face por terra e dirigiu-lhe esta súplica: «Senhor, se quiseres, podes purificar-me.» 13 Jesus estendeu a mão e tocou-lhe, dizendo: «Quero, fica purificado.» E imediatamente a lepra o deixou. 14 *Ordenou-lhe, então, que a ninguém o dissesse; no entanto, acrescentou: «Vai mostrar-te ao sacerdote e oferece pela tua purificação o que Moisés ordenou, para lhe servir de prova.»
15 A sua fama espalhava-se cada vez mais, juntando-se grandes multidões para o ouvirem e para que os curasse dos seus males. 16 *Mas Ele retirava-se para lugares solitários e aí se entregava à oração.

Cura de um paralítico (Mt 9,1-8; Mc 2,1-12; Jo 5,1-9)

17 Um dia, quando Jesus ensinava, estavam ali sentados alguns fariseus e doutores da Lei, que tinham vindo de todas as localidades da Galileia, da Judeia e de Jerusalém; e o poder do Senhor levava-o a realizar curas. 18 Apareceram uns homens que traziam um paralítico num catre e procuravam fazê-lo entrar e colocá-lo diante dele. 19 *Não achando por onde introduzi-lo, devido à multidão, subiram ao tecto e, através das telhas, desceram-no com a enxerga, para o meio, em frente de Jesus.
20 *Vendo a fé daqueles homens, disse: «Homem, os teus pecados estão perdoados.» 21 Os doutores da Lei e os fariseus começaram a murmurar, dizendo: «Quem é este que profere blasfémias? Quem pode perdoar pecados, a não ser Deus?» 22 Mas Jesus, penetrando nos seus pensamentos, tomou a palavra e disse-lhes: «Que estais a pensar em vossos corações? 23 Que é mais fácil dizer: 'Os teus pecados estão perdoados', ou dizer: 'Levanta-te e anda'? 24 *Pois bem, para que saibais que o Filho do Homem tem, na terra, o poder de perdoar pecados, ordeno-te - disse ao paralítico: Levanta-te, pega na enxerga e vai para tua casa.»
25 *No mesmo instante, ergueu-se à vista deles, pegou na enxerga em que jazia e foi para a sua casa, glorificando a Deus. 26 Todos ficaram estupefactos e glorificaram a Deus, dizendo cheios de temor: «Hoje vimos maravilhas!»

Chamamento de Levi (Mt 9,9-13; Mc 2,13-17)

27 Depois disto, Jesus saiu e viu um cobrador de impostos, chamado Levi, sentado no posto de cobrança. Disse-lhe: «Segue-me.» 28 E ele, deixando tudo, levantou-se e seguiu-o.
29 Levi ofereceu-lhe, em sua casa, um grande banquete; e encontravam-se com eles, à mesa, grande número de cobradores de impostos e de outras pessoas. 30 *Os fariseus e os doutores da Lei murmuravam, dizendo aos discípulos: «Porque comeis e bebeis com os cobradores de impostos e com os pecadores?»
31 *Jesus tomou a palavra e disse-lhes: «Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas os que estão doentes. 32 Não foram os justos que Eu vim chamar ao arrependimento, mas os pecadores.»

Discussão sobre o jejum (Mt 9,14-15; Mc 2,18-20)

33 Disseram-lhe eles: «Os discípulos de João jejuam frequentemente e recitam orações; o mesmo fazem também os dos fariseus. Os teus, porém, comem e bebem!»
34 Jesus respondeu-lhes: «Podeis vós fazer jejuar os companheiros do esposo, enquanto o esposo está com eles? 35 *Virão dias em que o Esposo lhes será tirado; então, nesses dias, hão-de jejuar.»

O velho e o novo (Mt 9,16-17; Mc 2,21-22)

36 Disse-lhes também esta parábola: «Ninguém recorta um bocado de roupa nova para o deitar em roupa velha; aliás, irá estragar-se a roupa nova, e também à roupa velha não se ajustará bem o remendo que vem da nova. 37 E ninguém deita vinho novo em odres velhos; se o fizer, o vinho novo rompe os odres e derrama-se, e os odres ficarão perdidos. 38 Mas deve deitar-se vinho novo em odres novos. 39 E ninguém, depois de ter bebido o velho, quer do novo, pois diz: 'O velho é que é bom!'»

Notas

5, 1-11
Lc é o único evangelista a inserir a pesca milagrosa na sequência dos milagres de Jesus em Cafarnaúm. João situa-a após a Ressurreição de Jesus (Jo 21,1-14 nota). Também é aqui que Lucas coloca o chamamento dos primeiros discípulos, talvez para motivar a sua resposta (Mt 4,19-20 nota).
3
Ver Mt 13,2-3; Mc 4,1-2.
8
Afasta-te de mim, Senhor. Pedro descobre na acção de Jesus o poder divino e enche-se de temor, caindo na sua presença (1,12.65 notas; Ap 1,17 nota).
10-11
Pescador de homens. As palavras de Jesus dirigem-se só a Pedro, apesar de os outros discípulos serem solidários nos mesmos sentimentos (v.10). Lc dá relevo à figura de Pedro. Pregando o Evangelho, os discípulos congregarão as pessoas no Reino de Deus. Aqui, e nas narrações da vocação, Lc é o único a explicitar que o discípulo deve deixar tudo, para seguir Jesus, (v.28; 12,33; 14,33; 18,22). Ver Mt 4,19-20 nota; Mc 1,16-20 nota. Termo técnico do discipulado.
14
A prova a que Jesus se refere era endereçada à instituição religiosa, que devia constatar a cura do leproso (Lv 14,1 nota).
16
Ver 3,21-22 nota.
17
Aqui começa uma série de controvérsias sobre diversas questões que se estendem até 6,11: perdão, pecadores, jejum, sábado. O poder do Senhor. Lc menciona-o para apresentar os milagres de Jesus (8,30.46 notas; 10,18-19 nota; 11,20 nota; Mc 3,27 nota).
19
Através das telhas. Lc imagina uma casa greco-romana com um tecto de telhas. Para Mc, trata-se de um terraço palestinense (Mc 2,4 nota).
20
Jesus dirige-se ao paralítico com a interpelação homem, com que assinala uma certa distância (12,14; 22,58.60). O apelativo filho (Mt 9,2; Mc 2,5) é reservado por Lc para casos de diálogo mais familiar (2,48; 15,31; 16,25). Noutros casos, encontramos amigo (11,5; 14,10).
24
Filho do Homem. Ver 22,69-70 nota; Ez 2,1 nota; Dn 7,13 nota; Mt 8,19-24 nota; 26,64 nota; Mc 2,10 nota; 13,3-37 nota; 14,53-65 nota; Act 7,56 nota.
25
Glorificar a Deus. Ver 2,20 nota.
27
Levi é o nome dado por Mc e Lc ao discípulo também chamado Mateus, que era cobrador de impostos (Mt 9,9 nota; Mc 2,14 nota).
30
A censura dos fariseus dirige-se aos discípulos, por respeito para com o Mestre (6,2-4 nota), que era o alvejado por aqueles (Mt 9,11 nota).
31-32
Jesus compara-se a um médico (4,23) e vê os pecadores como doentes que necessitam de ser curados. A sua missão consiste na oferta da misericórdia e no convite à conversão (13,1-5; 15; 16,30; 24,47), convite que se dirige a todos (7,36-50; 19,1-10; 23,40-43).
35
O Esposo. Ver Ex 34,15 nota; 1 Rs 14,24 nota; Jr 2,2.20 notas; 51,5-18 nota; Ez 16,2 nota; Os 1,2-9 nota; 2,4-25 nota; Mt 9,15 nota; Mc 2,18-20 nota; Jo 3,29 nota; 2 Cor 11,1-3 nota; Ef 5,21-33 nota; Ap 19,7 nota; 21,2 nota.
36-39
Estes exemplos impõem uma escolha entre o velho e o novo, ou seja, entre o ritualismo judaico e a novidade evangélica (Mt 9,17 nota).

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.