São Lucas 17

Recomendações aos discípulos (Mt 18,6-7; Mc 9,42)

^{1 *}Disse, depois, aos discípulos: «É inevitável que haja escândalos; mas ai daquele que os causa! ²Melhor seria para ele que lhe atassem ao pescoço uma pedra de moinho e o lançassem ao mar, do que escandalizar um só destes pequeninos. ^{3 *}Tende cuidado convosco!
Se o teu irmão te ofender, repreende-o; e, se ele se arrepender, perdoa-lhe. ⁴Se te ofender sete vezes ao dia e sete vezes te vier dizer: 'Arrependo-me', perdoa-lhe.»
^{5 *}Os Apóstolos disseram ao Senhor: «Aumenta a nossa fé.» ^{6 *}O Senhor respondeu: «Se tivésseis fé como um grão de mostarda, diríeis a essa amoreira: 'Arranca-te daí e planta-te no mar', e ela havia de obedecer-vos.»

O bom servidor

⁷«Qual de vós, tendo um servo a lavrar ou a apascentar gado, lhe dirá, quando ele regressar do campo: 'Vem cá depressa e senta-te à mesa'? ⁸Não lhe dirá antes: 'Prepara-me o jantar e cinge-te para me servires, enquanto eu como e bebo; depois, comerás e beberás tu'? ⁹Deve estar grato ao servo por ter feito o que lhe mandou?
^{10 *}Assim, também vós, quando tiverdes feito tudo o que vos foi ordenado, dizei: 'Somos servos inúteis; fizemos o que devíamos fazer.'»

Cura de dez leprosos

^{11 *}Quando caminhava para Jerusalém, Jesus passou através da Samaria e da Galileia. ^{12 *}Ao entrar numa aldeia, dez homens leprosos vieram ao seu encontro; mantendo-se à distância, ^{13 *}gritaram, dizendo: «Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós!» ^{14 *}Ao vê-los, disse-lhes: «Ide e mostrai-vos aos sacerdotes.» Ora, enquanto iam a caminho, ficaram purificados. ^{15 *}Um deles, vendo-se curado, voltou, glorificando a Deus em voz alta; ¹⁶caiu aos pés de Jesus com a face em terra e agradeceu-lhe. Era um samaritano.
¹⁷Tomando a palavra, Jesus disse: «Não foram dez os que ficaram purificados? Onde estão os outros nove? ¹⁸Não houve quem voltasse para dar glória a Deus, senão este estrangeiro?» ^{19 *}E disse-lhe: «Levanta-te e vai. A tua fé te salvou.»

O Reino de Deus já chegou

^{20 *}Interrogado pelos fariseus sobre quando chegaria o Reino de Deus, Jesus respondeu-lhes:
«O Reino de Deus não vem de maneira ostensiva. ²¹Ninguém poderá afirmar: 'Ei-lo aqui' ou 'Ei-lo ali', pois o Reino de Deus está entre vós.»

O dia do Filho do Homem (Mt 24, 23-31; Mc 13,21-27)

²²Depois, disse aos discípulos: «Tempo virá em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e não o vereis. ^{23 *}Vão dizer-vos: 'Ei-lo ali', ou então: 'Ei-lo aqui.' Não queirais ir lá nem os sigais. ²⁴Porque, como o relâmpago, ao faiscar, brilha de um extremo ao outro do céu, assim será o Filho do Homem no seu dia. ^{25 *}Mas, primeiramente, Ele tem de sofrer muito e ser rejeitado por esta geração.
²⁶Como sucedeu nos dias de Noé, assim sucederá também nos dias do Filho do Homem: ²⁷comiam, bebiam, os homens casavam-se e as mulheres eram dadas em casamento, até ao dia em que Noé entrou na Arca e veio o dilúvio, que os fez perecer a todos. ²⁸O mesmo sucedeu nos dias de Lot: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam, construíam; ^{29 *}mas, no dia em que Lot saiu de Sodoma, Deus fez cair do céu uma chuva de fogo e enxofre, que os matou a todos.
³⁰Assim será no dia em que o Filho do Homem se revelar. ^{31 *}Nesse dia, quem estiver no terraço e tiver as suas coisas em casa não desça para as tirar; e, do mesmo modo, quem estiver no campo não volte atrás. ³²Lembrai-vos da mulher de Lot.
^{33 *}Quem procurar salvar a vida, há-de perdê-la; e quem a perder, há-de conservá-la. ³⁴Digo-vos que, nessa noite, estarão dois numa cama: um será tomado e o outro será deixado. ^{35 *}Duas mulheres estarão juntas a moer: uma será tomada e a outra será deixada. ³⁶Dois homens estarão no campo: um será tomado e o outro será deixado.»
^{37 *}Tomando a palavra, os discípulos disseram-lhe: «Senhor, onde sucederá isso?» Respondeu-lhes: «Onde estiver o corpo, lá se juntarão também os abutres.»

Notas

17, 1-6: Lc reúne aqui diversas palavras de Jesus aos discípulos sobre a vida de comunidade: ocasiões de escândalo ou queda, perdão fraterno, fé. Sobre o escândalo, ver Mt 5,29-30 nota; Mc 9,43-48 nota; 1 Pe 2,8 nota.
3: Ver Mt 18,21-22 nota.
5: Apóstolos, os Doze discípulos escolhidos e enviados por Jesus (6,13 nota).
6: A pequenez do grão de mostarda contrasta com a amoreira ou o sicómoro (Mt 17,20).
10: Servos inúteis, expressão um pouco forçada; indica espírito de humildade e gratuidade no serviço do Senhor (Mt 25,30).
11: A menção do caminho para Jerusalém abre uma nova secção na viagem de Jesus (v.11-19,28), como em 9,51 e 13,22. Era de esperar que a Galileia precedesse a Samaria.
12: Os leprosos, mantendo-se à distância, observavam a lei (Lv 13,46).
13: Mestre, lit., "epistatés", é frequente em Lc, e traduz uma fé profunda. Este é o único caso em que a palavra não é pronunciada por um discípulo.
14: Ver 5,14 nota; Lv 14,2-3.
15: Glorificando a Deus. Em Lc é a atitude dos miraculados e a reacção dos que vêem as manifestações divinas (2,20 nota).
19: Ver 7,50 nota.
20-21: Para o judaísmo contemporâneo de Lc, a data da chegada do Reino de Deus era uma questão muito importante (Dn 9,2); os rabinos procuravam sinais que consentissem determiná-la. Para Jesus, esses sinais andam ligados, não à observação sensível, mas à realidade da fé (12,54-56). O Reino de Deus está já presente na acção salvífica de Jesus (11,20). Ver Mt 3,2 nota; 6,10 nota; Mc 1,15 nota; 4,26-29.30-32 notas.
22-27: Nestes versículos, Lc apresenta um aspecto complementar do Reino já presente na missão de Jesus (v.21), qual é o do desenlace final; este é imprevisível e anda ligado à vinda do Filho do Homem. Muitos elementos são comuns aos do discurso escatológico de Mt 24,17-18.26-27.28.37-39.41; Mc 13), mas parece que Lc guardou melhor a fonte comum. Sobre o dia do Senhor, ver 3,17 nota; 12,8 nota.
23: Explanando o conteúdo do v.22, o texto põe de prevenção os discípulos contra a crença de uma chegada iminente do fim (19,11; 21,8.9).
25: Ver 9,22; 12,50 nota; 13,32-33 nota; 18,31 nota.
29: Ver Gn 19,24.
31: O significado do convite a fugir não é o de poder escapar a esse juízo, mas o de assinalar a terrível dimensão do mesmo (Gn 19,17.26; Mt 24,17-18; Mc 13,15-16).
33: Na antítese perder - salvar, Lc sugere a geração para a vida nova, daquele que sacrifica (por Cristo) a sua vida terrestre (9,24; Mt 10,37-39 nota; Fl 3,7-9).
35: Alguns documentos acrescentam: "Dois homens estarão nos campos: um será levado, outro deixado". Este texto terá sido tomado de Mt 24,20-21.
37: A questão sobre o lugar do julgamento corresponde à dos fariseus sobre o tempo do mesmo (v.20). A resposta de Jesus, recorrendo a uma imagem bíblica, afirma apenas que nada escapará a esse juízo final. Abutres, ou aves de rapina, aparecem muitas vezes nas narrações de julgamento no AT (Is 18,6; 34,15-16; Jr 7,33; 12,9; 15,3; Ez 39,17; Mt 24,28 nota).

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.