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cristina dinis saraiva
Não conheço a realidade da Polónia mas a francesa conheço bem. Parece que desconheces os movimentos que se têm espalhado pela Europa (cá também lá chegaremos) em favor da Missa Tridentina.

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cristina dinis saraiva
Quanto às Missas Ecumenicas fiquei sem perceber o que são mas podes esclarecer-me. (i) Há transformação da substancia de pão e vinho para corpo e sangue de Cristo, (ii) para quem acredita há e quem não acredita não há?

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Tilleul
Para que fique a informação esta devoção é polaca. Foi regulamentada pelo Papa João Paulo II bem como o domingo da Misericórdia Divina e recitação do Terço da Divina Misericórdia.

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Tilleul
Provavelmente não sabes mas a Liturgia de Lima não é um memorial mas uma Eucaristia, no seu sentido total da palavra.

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firefox
A cada dia que passa os católicos vão se parecendo mais e mais com os fariseus. Parece até que Jesus não veio.
Que triste!

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Blog:Traditio & Vitae
Depois de muitos anos no protestantismo, eu fui confrontada com o catolicismo e tive que repensar seriamente minhas convicções.
Mas eu não havia abandonado ainda o protestantismo. Eu queria mergulhar na Igreja Católica para entender mais tudo aquilo, e também porque agora eu queria entender o motivo que levou Sta. Teresinha a deixar uma adolescência rica e maravilhosa por um mosteiro. Quem sabe eu não conseguia conciliar as duas coisas e pronto, tudo terminava aí?

Continuei a ir na igreja protestante que eu ia e fui na Igreja Católica muitas e muitas vezes à procura de subsídios para tantas inquietações. Aí tomei contato de forma mais intensa com a espiritualidade dos santos do Carmelo, em especial Sta. Teresinha, Sta. Teresa e S. João da Cruz. Amei o Carmelo, tanto que sou devota hoje dos três. Amo os escritos de Santa Teresa e Santa Teresinha pela rica espiritualidade (Ainda não li São João da Cruz, até por saber que ele é um pouco mais complexo, mas é meu alvo em breve) contida ali.

O Primeiro Contato com a Tradição

Eu passei a, ocasionalmente, ir às missas. Comecei a ir me envolvendo e procurando saber mais. Nesse ínterim, eu conheci um rapaz, que é terceiro carmelita, mas é ligado à liturgia tradicional. Eu achei estranho quando ele falou que existia missa em latim, “de costas”, etc. E curiosa que sou, fui ver com meus próprios olhos.

Assisti a primeira vez a uma missa tridentina e me impressionei com a sua solenidade, grandeza, com o sobrenatural claramente presente na consagração. Era uma coisa curiosa: parecia que havia nitidamente “algo mais” no ar naquela missa… E ao saber que essa era a missa a que Sta. Teresinha assitiu, fez todo o sentido ali para mim, a paixão dela pela Eucaristia. Eu achei o “algo mais” que ela via na Eucaristia, na Igreja.

Eu tinha ido a algumas missas até então. Mas confesso que elas não “me convenciam”. Bonito, etc, mas não passava disso. E me inquietava o motivo da paixão de Sta Teresinha pela Missa. E só quando tomei contato com a missa tridentina, pude ver o que tanto fascinava aquela menina, aquela santa que já havia virado para mim, um modelo de fé.

Mas deixar tudo para trás (eu era protestante ainda, não esqueçam) era algo que parecia impensável, impossível. Meus amigos, minha vida toda estava lá. Então eu tentava “conciliar um pouco as coisas”… Se é que é possível.

E o tempo passava, e eu ia percebendo que não tinha como continuar “na moita”, “em cima do muro”, eu teria que tomar uma decisão. Católica ou protestante. Aquela missa marcou a minha alma profundamente. Queria mais dela. Mais vezes.

Estudando mais

Aí, eu me dediquei a esclarecer de vez alguns pontos:

Era tudo igual, só mudava a aparência (as duas missas - a tradicional e a nova, que eu cresci conhecendo)?
Porque não se encontrava a missa tradicional facilmente?
Porque eram tão diferentes? Daonde vinha essa discrepância?
Para isso, tive que estudar, buscar conhecimento. E vi que foi feita uma injustiça enorme a dois servos de Deus (Dom Antônio de Castro Mayer e Dom Marcel Lefebvre). Dois homens que são, sem dúvida, arautos da fé em nossos dias, embora muitos não reconheçam. O tempo mostrará isso. Mas eu não entendia ainda que raios tinha acontecido e qual o motivo da missa tradicional ter sido quase extinta, entre outras coisas.

Mas ainda era muito cedo e para eu chegar a saber tudo isso levou tempo. Mas todos que eu encontrava, me falavam que não era para eu ter contato com esse pessoal (católicos tradicionais), porque eram muito fanáticos, etc. Como sabia por experiência anterior, que quando há um erro, aqueles que o advogam tentam pintar os que lutam pela verdade de modo absurdamente grotesco, fui ver pelos meus próprios olhos.

E comecei a ir nas missas aqui mais freqüentemente. Tentava suprir a falta que eu sentia da missa tridentina indo na nova mesmo. Mas comecei, justamente por ir na missa nova, a desgostar dela.

Eu tinha amigos(as) luteranos, anglicanos. Uma amiga minha, luterana, uma vez (na época desse ocorrido eu nem sonhava em fazer o itinerário espiritual que estava fazendo!) me disse: “Vamos na minha igreja no próximo domingo? Será Santa Ceia”. E eu concordei. Sempre quis conhecer o culto numa igreja luterana.

Bom, quando chegamos lá, eis que vejo uma cena assaz familiar: o pastor (mais parecia um padre, ou o contrário???!!) de túnica branca e estola. E a liturgia em quase tudo me dizia que era uma missa. Só a minha consciência que sabia que não, que ali era uma igreja protestante! E depois eu comentei isso, escandalizada, com ela.

Voltando à época da minha conversão, eu comecei a reparar nessas semelhanças. Lembrei de quando fui com ela ao culto (ou missa) luterano e de como eram semelhantes… E quão diferente era a missa “de costas” (era assim que eu sabia da missa tridentina).

Não bastasse isto e eu reparo que havia sido “importado” do meio protestante (mas não de protestantes conservadores…) a “banda de louvor”! Igualzinho… E me dava nos nervos. Porque eu, quando protestante, passava longe de igrejas com bandinhas assim. E reparei que isso não era a exceção, mas sim, a regra. O raro era justamente você encontrar a missa livre dessas coisas.

Tradição: Conseqüência da minha busca.

E com episódios como esse que eu fui cada vez me aproximando mais da Tradição. Eu, estudando, passei a rejeitar a comunhão na mão, de pé, etc. Entendi que não condizia com a realidade de que Nosso Senhor Jesus Cristo estava ali presente na hóstia consagrada.

Passou a ter a missa tridentina em SP, celebrada por padres de Campos -RJ, na Sta Luzia (pertinho da Catedral), e eu passei a ir. E fiquei freqüente lá. Mas me incomodava deveras o fato de que o padre só vinha para dar os sacramentos (confissão e missa). “Só” em termos, se me entendem. Mas não encaixava ir na igreja e não conhecer nem quem senta ao meu lado. Não era uma comunidade.

Quando fui me queixar ao bispo, ele falou: “Não está bom? Tem missa todo domingo!” E eu repliquei que uma igreja não se faz só aos domingos. Tem que haver formação, discipulado, comunhão, coisas que ali não tinha. O padre não tinha planos para a comunidade (posso a chamar assim?) de SP.

Eu deixei de ir lá, me desanimei. Mas ali eu conheci uma pessoa, um rapaz que me apresentou a outra face da Tradição: a Fraternidade (FSSPX). Eu fiquei meio receosa, falavam muito mal, mas como tinha falado antes, resolvi ver quem eram os “monstros” que muitos pintavam.

E não vi “monstro” nenhum. Antes encontrei irmãos dedicados que sabendo do que Deus estava fazendo (meu retorno à Igreja) em mim, foram prontos em me acolher, ajudar, etc. E encontrei sacerdotes amáveis, amigos, que têm me ajudado a aprender tudo o que não pude aprender quando garota.

Não foi de primeira que fiquei congregando lá. Era complicado me desvencilhar da rede de amigos que tinha como protestante e ainda algumas dúvidas não sanadas. Eu me abri com o padre. Falei que não estava com tudo “em cima”, certinho, mas que ainda tinham pontos obscuros.

Ele me indicou um livro para ler e se colocou ao meu dispor para sanar as dúvidas resultantes do meu estudo. Afinal, ele não está toda semana, nada melhor então que eu ter material para estudo e quando ele estivesse, sanasse as dúvidas que aparecessesm.

O melhor, foi que eu só fui tendo certezas. Vi que eu estava no seio da Igreja de novo sim, apesar de muitos dizerem que não, etc. Nunca vi a fé católica me ser apresentada de forma tão clara como depois que me envolvi com a Tradição.

E aos que me questionavam sobre isso, eu os recordava: a minha fé desaguar na Tradição era uma conseqüência lógica da minha busca. Vocês lembram como tudo começou: pedi a um debatedor que me provasse que a Eucaristia, do modo que crê a Igreja Católica, era a fé da igreja cristã (Católica, portanto) desde o seu início. E lá fomos nós pelos Pais da Igreja, etc…

E tudo o mais que fui buscando descobrir naquele início de estudos, era sempre na premissa de ser parte da fé cristã desde os seus primórdios. Isso me remete naturalmente à Tradição!

Hoje

Eu hoje, estou terminando os estudos que o padre me deu para que eu tenha certeza do que farei. Pois não é brincadeira. É sério. E, com a certeza de que essa é realmente a fé da igreja por todos os séculos (per omnia sécula seculorum), farei a abjuração em breve. Aí eu colocarei de forma pública para que todos saibam, na página principal.

Ad majorem Dei gloriam.

Mater Carmeli, ora pro nobis!

Citação:

"E ao saber que essa era a missa a que Sta. Teresinha assitiu, fez todo o sentido ali para mim, a paixão dela pela Eucaristia. Eu achei o “algo mais” que ela via na Eucaristia, na Igreja´."