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26 Segunda-feira, 26 de outubro Outubro de 2026 Segunda-feira da semana XXX

Música de fundo

Música da capela Em pausa

Números

Números 24

1 Balaão viu que era agradável aos olhos do SENHOR abençoar Israel e não foi como das outras vezes, à procura de presságios, mas virou-se para o deserto.
2 Balaão levantou os olhos e viu Israel acampado por tribos. Desceu sobre ele o Espírito de Deus 3 e ele proferiu o seu oráculo, dizendo:
«Oráculo de Balaão, filho de Beor,
oráculo do homem de olhar penetrante;
4 *oráculo do que escuta as palavras de Deus,
que tem a visão do Omnipotente,
que se prostra, mas de olhos abertos.
5 Como são belas as tuas tendas, ó Jacob,
as tuas moradas, ó Israel!
6 Estendem-se como os vales,
como jardins junto de um rio!
O SENHOR plantou-as
como árvores de aloés,
como cedros junto das águas!
7 *A água escorre de seus reservatórios
e suas sementeiras têm água abundante.
O seu rei é mais forte que Agag, e exalta o seu reino!
8 *Deus libertou-o do Egipto,
sendo para ele como a força de um búfalo.
Devora os povos seus inimigos,
esmaga-lhes os ossos
e quebra as suas flechas.
9 Deita-se a descansar como um leão e como o leopardo.
Quem o fará erguer-se?
Bendito aquele que te abençoar
e maldito quem te amaldiçoar!»

Outros oráculos

10 Balac irritou-se contra Balaão, sacudiu as mãos e disse a Balaão: «Foi para amaldiçoares o meu inimigo que te chamei e tu abençoaste-o já três vezes. 11 Pois, agora, vai-te embora para a tua terra. Tinha dito que te honraria, mas o SENHOR impediu-te de ser honrado.» 12 Balaão respondeu a Balac: «Eu tinha dito aos mensageiros que me enviaste: 13 'Ainda que Balac me dê o recheio da sua casa em prata e ouro, por mim, não poderei transgredir a ordem do SENHOR, para fazer bem ou para fazer mal. O que o SENHOR disser, é o que eu direi.' 14 *Agora volto para junto do meu povo; mas, olha, vou anunciar-te o que fará esse povo ao teu povo pelos tempos fora.» 15 E Balaão pronunciou o seu oráculo, dizendo:
«Oráculo de Balaão, filho de Beor,
oráculo do homem de olhar penetrante.
16 Oráculo daquele que escuta as palavras de Deus,
e conhece a sabedoria do Altíssimo,
que tem a visão do Omnipotente,
que se prostra, mas de olhos abertos.
17 *Eu vejo, mas não para já;
contemplo-o, mas ainda não próximo:
uma estrela surge de Jacob
e um ceptro se ergue de Israel.
Derrubará as frontes de Moab
e o crânio de todos os filhos de Set.
18 Edom será conquista sua
e Seir será sua presa, seu inimigo.
Então, Israel triunfará!
19 De Jacob ele vai descer,
para devastar os sobreviventes da cidade.»
20 *Balaão viu também Amalec e pronunciou o seu oráculo:
«Amalec é o primeiro dos povos,
mas, no futuro, será destruído.»
21 Viu ainda o quenita, e pronunciou o seu oráculo:
«Fortifica a tua morada
e põe no rochedo o teu ninho!
22 Mas até esse ninho será queimado
quando Assur te levar cativo.»
23 Pronunciou o seu oráculo, e disse:
«Ai de quem viver, quando Deus o realizar!
24 *Navios dos lados de Kitim submeterão Assur,
submeterão Éber, mas também esses sucumbirão.»
25 Balaão levantou-se e foi habitar na sua terra, e Balac seguiu também o seu caminho.

Notas

24, 4
Ver Is 50,4; Ez 1,28; 3,23; Ap 1,10-16.
7
A água escorre. Exprime, em linguagem metafórica paralela à de "areia do mar", a eficácia da promessa divina para a multiplicação dos filhos de Israel, até porque a água é fonte e símbolo de fecundidade.
8
Ver Sl 44,6; Is 38,13; Jr 50,9-17.
14
Ver Ap 2,14.
17
Uma estrela surge. Enquanto portadora de luz, a estrela é prenúncio da chegada de uma realidade esperada. Na mentalidade judaica, esta estrela, associada ao ceptro, é anunciadora da vinda do Messias real davídico, o próprio David que estabelecerá e alargará o reino de Israel e o seu domínio sobre os povos vizinhos. Mas, trata-se também de um sinal messiânico e, como tal, o evangelista Mateus apresenta-a como elemento literário-teológico no nascimento de Jesus, reconhecido como Messias, rei de Israel e filho de David (Mt 2,2-7.2 nota; Ap 2,28 nota). Filhos de Set. Deve tratar-se do povo Sutu, do Sul da Palestina. Ver Gn 25; Lc 3,38.
20-22
Amalec e o quenita são os epónimos dos povos amalecitas e quenitas, nómadas das montanhas, que os israelitas dominarão. A metáfora do "ninho" é um jogo de palavras com o próprio nome de Queni, em hebraico.
24
Kitim são, na geografia da tábua dos povos (Gn 10,4-5), os filhos de Javan, neto de Noé por Jafet, povos de além-mar, de origem grega, que teriam povoado a ilha de Chipre, junto à costa de Canaã. Pode ser que haja aqui uma alusão aos "Povos do Mar" e sua invasão cerca de 1200 a.C. (Ez 27,5-6 nota).

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.