Oseias 11

Amor de Deus e ingratidão do povo

^{1 *} Quando Israel era ainda menino,
Eu amei-o, e chamei do Egipto o meu filho.
^{2 *}Mas, quanto mais os chamei,
mais eles se afastaram;
ofereceram sacrifícios aos ídolos de Baal
e queimaram oferendas a estátuas.
^{3 *}Entretanto, Eu ensinava Efraim a andar,
trazia-o nos meus braços,
mas não reconheceram
que era Eu quem cuidava deles.
⁴Segurava-os com laços humanos,
com laços de amor,
fui para eles como os que levantam
uma criancinha contra o seu rosto;
inclinei-me para ele para lhe dar de comer.
^{5 *}Ele voltará para o Egipto,
e a Assíria será o seu rei,
porque recusaram converter-se.
⁶A espada devastará as suas cidades,
destruirá as suas defesas e os devorará,
por causa dos seus planos.
⁷O meu povo é inclinado a afastar-se de mim;
quando se convida a subir ao que está no alto,
ninguém procura elevar-se.
^{8 *}Como poderia abandonar-te, ó Efraim?
Entregar-te, ó Israel?
Como poderia Eu abandonar-te, como a Adma,
ou tratar-te como Seboim?
O meu coração dá voltas dentro de mim,
comovem-se as minhas entranhas.
^{9 *}Não desafogarei o furor da minha cólera,
não voltarei a destruir Efraim;
porque sou Deus e não um homem,
sou o Santo no meio de ti,
e não me deixo levar pela ira.
^{10 *}Eles seguirão o SENHOR,
que rugirá como um leão;
quando Ele rugir,
virão, pressurosos, os filhos do ocidente.
¹¹Virão do Egipto como aves,
e da Assíria como uma pomba;
Eu os farei habitar nas suas casas
- oráculo do SENHOR.

Notas

11, 1-11: Este capítulo resume alguns temas essenciais de Oseias. O principal é o das relações entre Israel e o seu Deus. Agora, Israel é chamado filho, a quem Deus fez sair do Egipto e amou. No entanto, a resposta de Israel ao seu amor é a ingratidão: tanto do ponto de vista religioso como político, procurou outras soluções, afastando-se do Pai afectuoso, do Deus santo que está no meio do seu povo. Em lugar do castigo que este merecia, Deus decide não o destruir; quer salvá-lo, nem que para isso seja preciso voltar ao Egipto para de lá ressurgir um Israel renovado. Ver Ex 4,23; Sir 23,1 nota; Br 4,5-37 nota; Mt 2,15.
2: Deus procurou continuamente construir laços com o seu povo, com o seu filho (v.1); mas este, obstinadamente e de modo sistemático, afastou-se de Deus, prestando culto às divindades cananeias. Ver 2,4-25 nota.
3-4: O amor materno de Deus pelo filho aparece aqui bem explicitado. Ver Sl 131,2; Is 46,3; 66,13; Mt 6,25-34; 11,28; 18,3; 23,37; 1 Ts 2,7-12 nota.
5: O afastamento de Israel não foi só religioso (v.2); foi também político (8,13; 9,3).
8: Adma e Seboim são duas cidades que aparecem ao lado de Sodoma e Gomorra (Gn 10,l9; 14,2-8; Dt 29,22).
9: O amor de Deus aparece aqui bem expresso: é um amor misericordioso, que salva pelo facto de ser Deus e não homem. Ver Sb 12,21.24-25 notas.
10: A força do amor de Deus é como o rugido do leão que afasta o inimigo daquele que ama e, ao mesmo tempo, impressiona para o reconhecimento desse amor.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.