Cântico dos Cânticos 1
Diálogo apaixonado
1 Cântico dos cânticos, que é de Salomão.Ela
2 Que ele me beije com beijos da sua boca!Melhores são as tuas carícias que o vinho,
3 ao olfacto são agradáveis os teus perfumes;
a tua fama é odor que se difunde.
Por isso te amam as donzelas.
4 *Arrasta-me atrás de ti. Corramos!
Faça-me entrar o rei em seus aposentos.
Folgaremos e alegrar-nos-emos contigo;
mais do que o vinho celebraremos teus amores.
Com razão elas te amam.
5 *Sou morena, mas formosa,
mulheres de Jerusalém,
como as tendas de Quedar,
como os tecidos de Salomão.
6 Não estranheis eu ser morena:
foi o sol que me queimou.
Comigo se indignaram os filhos de minha mãe,
puseram-me de guarda às vinhas;
e a minha própria vinha não guardei.
7 Avisa-me tu, amado do meu coração:
aonde levas o rebanho a apascentar?
Onde o recolhes ao meio-dia?
Que eu não tenha de vaguear oculta,
atrás dos rebanhos dos teus companheiros.
Ele
8 Se não tens disso conhecimento,ó mais bela das mulheres,
sai no encalço do rebanho
e apascenta as tuas cabrinhas
junto às cabanas dos pastores.
9 *A uma égua entre os carros do Faraó
eu te comparo, ó minha amiga.
10 Formosas são as tuas faces entre os brincos,
e o teu pescoço com os colares!
11 Para ti faremos arrecadas de ouro
com incrustações de prata.
Ela
12 Enquanto o rei está em seu divã,o meu nardo dá o seu perfume.
13 Uma bolsinha de mirra é o meu amado para mim,
que repousa entre os meus seios;
14 *um cacho de alfena é o meu amado para mim,
das vinhas de En-Guédi.
Ele
15 Ah! Como és bela, minha amiga!Como são lindos os teus olhos de pomba!
Ela
16 Ah! Como é belo o meu amado!E como é doce,
como é verdejante o nosso leito!
17 Cedros são as vigas da nossa casa,
e os ciprestes, o nosso tecto.
Notas
- 1, 4
- Os títulos reais eram atribuídos aos esposos por uma certa tradição oriental, no contexto da celebração nupcial. Surgem-nos no v.12 e 7,6 a designar o amado, e em 3,9.11 aplicados a Salomão. Um coro de donzelas formando a corte das noivas nas solenidades nupciais é um elemento do cerimonial dos casamentos. Ao longo deste poema sente-se a discreta mas intensa presença de uma espécie de assembleia que acompanha o amado e a amada nas vicissitudes do amor. Ver 5,9 nota.
- 5
- O cânone da beleza é o "alvo rosado" (5,10), que a mulher refere à tez do seu companheiro. A ela, porém, os trabalhos campestres escureceram-lhe a pele, a ponto de se comparar com os panos negros das tendas que os beduínos teciam com o pêlo das cabras. Um outro texto bíblico (Lm 4,7-8) mostra-nos como essa é uma situação penalizadora: Os seus príncipes brilhavam mais que a neve, eram mais brancos que o leite. Os seus corpos eram mais vermelhos que o coral, como safira as suas figuras. Agora a sua face está mais negra do que o carvão. Pelas ruas ninguém os reconhece.
- 9
- Na iconografia cananaica e grega, as deusas são por vezes representadas com cabeça e crina de égua. Corresponde a um modelo do mais elevado esplendor. Não é de estranhar que também Teócrito o utilize no seu elogio a Helena de Tróia.
- 14
- O ambiente bucólico e pastoril percorre todo o poema. Alfena era uma planta de conotações poéticas e afrodisíacas. En-Guédi significa literalmente "a fonte do gamo" (espécie de cervo, referido em vários passos do Cântico: 2,8.17; 8,14) e corresponde a um rico oásis na margem oeste do Mar Morto.
Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.