São Marcos 16
As mulheres vão ao sepulcro (Mt 28,1-10; Lc 24,1-12; Jo 20,1-18)
1 *Passado o sábado, Maria de Magdala, Maria, mãe de Tiago, e Salomé compraram perfumes para ir embalsamá-lo. 2 *De manhã, ao nascer do sol, muito cedo, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro.3 Diziam entre si: «Quem nos irá tirar a pedra da entrada do sepulcro?» 4 Mas olharam e viram que a pedra tinha sido rolada para o lado; e era muito grande. 5 Entrando no sepulcro, viram um jovem sentado à direita, vestido com uma túnica branca, e ficaram assustadas.
6 Ele disse-lhes: «Não vos assusteis! Buscais a Jesus de Nazaré, o crucificado? Ressuscitou; não está aqui. Vede o lugar onde o tinham depositado. 7 Ide, pois, e dizei aos seus discípulos e a Pedro: 'Ele precede-vos a caminho da Galileia; lá o vereis, como vos tinha dito'.» 8 *Saíram, fugindo do sepulcro, pois estavam a tremer e fora de si. E não disseram nada a ninguém, porque tinham medo.
Aparições de Jesus ressuscitado (Mt 28,16-20; Lc 24,36-38; Jo 20,19-23; 1 Cor 15,3-8)
9 *Tendo ressuscitado de manhã, no primeiro dia da semana, Jesus apareceu primeiramente a Maria de Magdala, da qual expulsara sete demónios. 10 Ela foi anunciá-lo aos que tinham sido seus companheiros, que viviam em luto e em pranto. 11 Mas eles, ouvindo dizer que Jesus estava vivo e fora visto por ela, não acreditaram.12 Depois disto, Jesus apareceu com um aspecto diferente a dois deles que iam a caminho do campo. 13 Eles voltaram para trás a fim de o anunciar aos restantes. E também não acreditaram neles.
14 Apareceu, finalmente, aos próprios Onze quando estavam à mesa, e censurou-lhes a incredulidade e a dureza de coração em não acreditarem naqueles que o tinham visto ressuscitado.
15 E disse-lhes: «Ide pelo mundo inteiro, proclamai o Evangelho a toda a criatura. 16 Quem acreditar e for baptizado será salvo; mas, quem não acreditar será condenado.
17 Estes sinais acompanharão aqueles que acreditarem: em meu nome expulsarão demónios, falarão línguas novas, 18 apanharão serpentes com as mãos e, se beberem algum veneno mortal, não sofrerão nenhum mal; hão-de impor as mãos aos doentes e eles ficarão curados.»
Ascensão de Jesus (Lc 24,50-53; Act 1,6-11)
19 Então, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi arrebatado ao Céu e sentou-se à direita de Deus.20 Eles, partindo, foram pregar por toda a parte; o Senhor cooperava com eles, confirmando a Palavra com os sinais que a acompanhavam.
Notas
- 16, 1-8
- Nas manifestações de Cristo ressuscitado há, por um lado, um fundo comum entre os quatro Evangelistas (aos quais se deve acrescentar 1 Cor 15,3-8); por outro lado, são por demais evidentes e não poucas as diferenças. Mas tais divergências testemunham precisamente a boa fé e a isenção dos narradores destes factos e realçam a realidade do acontecimento meta-histórico da ressurreição de Jesus Cristo, fundamento e objecto da fé cristã.
- 1
- A atitude destas mulheres leais justifica-se pelo facto de a hora tardia da morte do Senhor, ocorrida prestes a começar o sábado, ter impedido um embalsamamento condigno do seu corpo (Mt 28,1 nota; Lc 24,1 nota; Jo 20,2 nota).
- 2
- O primeiro dia da semana, aquele em que começou a criação, é designado, na linguagem cristã, "Dia do Senhor" (kyriake), porque nele ressuscitou Cristo Senhor (Mt 28,1 nota; Lc 24,1 nota; Act 20,7; 1 Cor 11,17-29; Ap 1,10 nota).
- 8
- O comportamento das mulheres, de medo, fuga e silêncio, é compreensível depois da visão de um ser misterioso e estranho, vestido de branco, portanto, celeste, afirmando que o Jesus de Nazaré ressuscitou. Trata-se do "terror sagrado", presente tanto no Antigo como no NT, que comprova a verdade da ressurreição de Jesus (6,51; Gn 35,5 nota; Ex 15,11 nota; Jb 6,4 nota).
- 9-20
- Estes versículos são parte integrante da Escritura inspirada e canónica. Mas a análise literária e a tradição manuscrita levam-nos a crer que Marcos não é o seu autor. Elaborado com elementos dos outros Evangelhos, o trecho é um resumo das aparições de Jesus e da apresentação da missão da Igreja. Com este apêndice, pretendeu-se, na primeira geração cristã, rematar o final abrupto de Marcos (v.8).
Eis o esquema da perícope e as respectivas fontes ou paralelos:
9-11. Aparição a Maria Madalena: Jo 20,11-18.
12-13. Aparição aos discípulos de Emaús: Lc 24,13-35.
14. Aparição aos Onze: Lc 24,36-43; Jo 20,19-29.
15-18. Missão dos Apóstolos: Mt 28,16-20; Lc 24,44-49.
19-20. Ascensão: Lc 24,50-53; Act 1,4-11.
Registamos aqui outro final de Marcos não inspirado nem canónico e menos antigo. É uma versão mais curta que, aliás, não deixa de interessar, pelo facto de ter entrado na história das vicissitudes do texto inspirado:
"Elas (as mulheres) informaram sucintamente Pedro e os seus companheiros de tudo o que lhes tinha sido dito. Em seguida, o mesmo Jesus, através deles, fez chegar do Oriente ao Ocidente a mensagem sagrada e incorruptível da salvação eterna."
Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.