1.ª Timóteo 6

Os escravos (Tt 2,9-10)

^{1 *}Todos os que se encontram sob o jugo da escravidão considerem os seus senhores dignos de toda a honra, para que o nome de Deus e a doutrina não sejam blasfemados. ²E os que têm senhores crentes não os desprezem, por serem irmãos; antes, devem servi-los melhor, porque os que beneficiam do seu trabalho são fiéis e amados de Deus.

Falsas doutrinas e verdadeira piedade Isto é o que deves ensinar e recomendar. ^{3 *}Se alguém ensinar outra doutrina e não aderir às sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo e ao ensinamento conforme à piedade, ⁴é um obcecado pelo orgulho, um ignorante, um espírito doentio dado a querelas e contendas de palavras. Daí nascem invejas, rixas, injúrias, suspeitas maldosas, ⁵altercações entre homens de espírito corrompido e desprovidos de verdade, que julgam ser a piedade uma fonte de lucro.
^{6 *}A piedade é, realmente, uma grande fonte de lucro para quem se contenta com o que tem. ⁷Pois nada trouxemos ao mundo e nada podemos levar dele. ⁸Tendo alimento e vestuário, contentemo-nos com isso. ⁹Mas os que querem enriquecer caem na tentação, na armadilha e em múltiplos desejos insensatos e nocivos que precipitam os homens na ruína e na perdição. ¹⁰Porque a raiz de todos os males é a ganância do dinheiro. Arrastados por ele, muitos se desviaram da fé e se enredaram em muitas aflições.
^{11 *}Mas tu, ó homem de Deus, foge dessas coisas. Procura antes a justiça, a piedade, a fé, o amor, a perseverança, a mansidão. ¹²Combate o bom combate da fé, conquista a vida eterna, para a qual foste chamado e da qual fizeste uma bela profissão na presença de muitas testemunhas.
¹³Na presença de Deus, que dá a vida a todas as coisas, e de Jesus Cristo, que deu testemunho perante Pôncio Pilatos numa bela profissão de fé, ^{14 *}recomendo-te que guardes o mandato, sem mancha nem culpa, até à manifestação de Nosso Senhor Jesus Cristo. ¹⁵Esta manifestação será feita nos tempos estabelecidos,
pelo bem-aventurado e único Soberano,
o Rei dos reis e Senhor dos senhores,
¹⁶o único que possui a imortalidade,
que habita numa luz inacessível,
que nenhum homem viu nem pode ver.
A Ele, honra e poder eterno!
Ámen!

Recomendação aos ricos

^{17 *}Aos ricos deste mundo recomenda que não sejam orgulhosos, nem ponham a sua esperança na riqueza incerta, mas em Deus que nos dá tudo com abundância para nosso usufruto; ¹⁸que pratiquem o bem, se enriqueçam de boas obras, sejam generosos, capazes de partilhar. ¹⁹Deste modo, acumularão um bom tesouro para o futuro, a fim de conquistarem a verdadeira vida.

Saudação final

^{20 *}Ó Timóteo, guarda o depósito da fé, evita as vãs conversas profanas e as contradições da falsa ciência, ²¹que alguns professam e desviaram-se da fé. A graça esteja convosco!

Notas

6, 1-2: Não obstante a situação desumana do escravo (sob um jugo, como animal de tracção), não se fala de revolução social, de consequências imprevisíveis nesse tempo, mas aconselha-se o escravo, que é "liberto do Senhor" (1 Cor 7,22 nota), ao respeito, para não provocar o descrédito da fé entre os pagãos e para promover a fraternidade entre os cristãos (2 Rs 14,26 nota; Rm 6,15-23 nota; Ef 6,5-8; Cl 3,18-25; 4,1 nota; Tt 2,9-10.9 nota; Flm 10-17).
3-5: Nova referência aos falsos mestres (1,3-11; 4,1-5 nota), que se opõem à sã doutrina de Jesus (1,8-10 nota; 2 Tm 1,13-14 nota; 2,14; 3,8; Tt 2,1 nota; 3,9 nota).
6-10: Por contraste, afirma-se que a piedade é uma fonte de lucro, quando acompanhada de "autárkeia" (termo da filosofia grega); este termo, que indica a moderação de se bastar com o que se tem (v.8), também é da tradição sapiencial (Jb 1,21; Pr 30,8-9; Sir 5,1.8; Lc 12,15). A raiz de todos os males é a ganância do dinheiro, provérbio em uso na literatura do tempo (v.10).
11-13: Timóteo, chamado homem de Deus (no NT só aqui e em 2 Tm 3,17), é interpelado com vigor. Note-se a dinâmica baptismal do foge e do procura, em vista da aquisição de seis virtudes fundamentais (v.11; Fl 2,1-4 nota; Cl 3,5-8 nota; 2 Tm 2,22; Tt 2,2). A vida cristã é-lhe apresentada como um combate (1,18; Fl 1,30; 2 Tm 2,3-6 nota; 4,6-8 nota), cujo prémio é a vida eterna, que ele deve travar, como resposta a um chamamento e para honrar o compromisso (v.12), a bela profissão de fé, feita à semelhança da que Jesus fizera diante de Pilatos (v.13; Jo 18,33-37 nota). Sobre a armadura de Deus, ver Rm 13,11-14; 2 Cor 6,3-10 nota; 10,1-5 nota; Ef 6,11-20.14-17 notas.
14-16: O mandamento é o conjunto das obrigações da fé (2 Pe 2,21 nota; 3,2), que ele deve guardar até à manifestação (em grego, epifáneia) de Cristo (v.14). Este termo (2 Ts 2,3-8 nota, a propósito do ímpio), nas Pastorais, designa a manifestação de Deus em Jesus (2 Tm 1,10) e sobretudo a manifestação final de Jesus glorioso (1 Ts 2,19 nota; 2 Ts 1,7 nota; 2 Tm 2,8 nota; 4,1.8; Tt 2,13). A exortação termina com o fragmento de um hino de louvor (1,17 nota), que exalta a realeza de Deus contra o culto pagão aos imperadores, vistos como "manifestação" do divino (Ap 17,14).
17-19: A advertência aos ricos é vista numa perspectiva escatológica (Mt 6,20; Lc 6,24 nota; 12,16-21 nota; Tg 5,1-6).
20-21: Conclusão a insistir em dois pontos fundamentais: guardar o depósito da fé (v.3-5 nota; 1,8-10 nota; 2 Tm 1,13-14 nota; Tt 2,1 nota), termo jurídico (paratheke) que sugere a ideia de um bem confiado à guarda de outrem e que é preciso restituir/transmitir; e fugir de tudo o que se relacione com tendências heréticas - vãs conversas profanas. O plural da saudação sugere, além de Timóteo, também a comunidade.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.