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15 Domingo, 15 de novembro Novembro de 2026 Domingo XXXIII do Tempo Comum

Música de fundo

Música da capela Em pausa

São Marcos

São Marcos 13

Discurso escatológico (Mt 24,1-2; Lc 21,5-6)

1 Ao sair do templo, um dos discípulos disse-lhe: «Repara, Mestre, que pedras e que construções!» 2 *Jesus respondeu: «Vês estas grandiosas construções? Não ficará delas pedra sobre pedra; tudo será destruído.»

Sinais precursores (Mt 24,3-8; Lc 21,7-8)

3 *E, estando sentado no Monte das Oliveiras frente ao templo, Pedro, Tiago, João e André perguntaram-lhe em particular: 4 «Diz-nos quando tudo isto acontecerá e qual o sinal de que tudo está para acabar.» 5 Jesus começou a dizer-lhes:
«Acautelai-vos para que ninguém vos iluda.
6 Surgirão muitos com o meu nome, dizendo: 'Sou eu'. E seduzirão a muitos. 7 Quando ouvirdes falar de guerras e de rumores de guerras, não vos alarmeis; é preciso que isso aconteça, mas ainda não será o fim. 8 Há-de erguer-se povo contra povo e reino contra reino; haverá terramotos em vários lugares, haverá fome. Isto apenas será o princípio das dores.»

Perseguição aos discípulos (Mt 10,16-22; 24,9-14; Lc 21,12-19)

9 «Tomai cuidado convosco! Hão-de entregar-vos aos tribunais, sereis açoitados nas sinagogas e comparecereis diante dos governadores e dos reis por minha causa, para dar testemunho diante deles. 10 Mas, antes disso, deve proclamar-se o Evangelho a todas as nações. 11 Quando vos levarem para serdes entregues, não vos inquieteis com o que haveis de dizer; dizei o que vos for dado nessa hora, pois não sereis vós a falar, mas sim o Espírito Santo.
12 O irmão entregará à morte o seu irmão, e o pai, o seu filho; os filhos hão-de erguer-se contra os pais e causar-lhes a morte. 13 E sereis odiados por todos, por causa do meu nome; mas quem perseverar até ao fim será salvo.»

Destruição de Jerusalém (Mt 24, 15-22; Lc 21,20-24)

14 «Quando virdes a abominação da desolação instalada onde não deve estar - entenda quem lê! - então os que estiverem na Judeia fujam para os montes; 15 quem estiver no terraço não desça nem entre a tomar coisa alguma da sua casa. 16 E quem estiver no campo não volte atrás para apanhar a capa. 17 Ai das que estiverem grávidas e das que andarem a amamentar nesses dias!
18 Orai para que isto não suceda no Inverno, 19 *pois nesses dias a angústia será tal, como nunca houve desde que Deus criou o mundo até agora, nem voltará a haver. 20 E se o Senhor não abreviasse esses dias, nenhuma criatura se salvaria; mas, por causa dos eleitos que escolheu, abreviou esses dias.»

Falsos messias (Mt 24,23-25; Lc 17,23-24)

21 Então, se alguém vos disser: 'Aqui está o Messias' ou: 'Ei-lo ali', não acrediteis; 22 pois surgirão falsos messias e falsos profetas que farão sinais e prodígios para enganar, se possível, até os eleitos. 23 Portanto, ficai atentos; de tudo vos preveni.»

Vinda do Filho do Homem (Mt 24,29-31)

24 «Mas nesses dias, depois daquela aflição, o Sol vai escurecer-se e a Lua não dará a sua claridade, 25 as estrelas cairão do céu e as forças que estão no céu serão abaladas. 26 Então, verão o Filho do Homem vir sobre as nuvens com grande poder e glória. 27 Ele enviará os seus anjos e reunirá os seus eleitos dos quatro ventos, da extremidade da terra à extremidade do céu.»

Sinal da figueira (Mt 24,32-35; Lc 21, 29-33)

28 Aprendei, pois, a parábola da figueira. Quando já os seus ramos estão tenros e brotam as folhas, sabeis que o Verão está próximo. 29 Assim, também, quando virdes acontecer estas coisas, sabei que Ele está próximo, às portas. 30 Em verdade vos digo: Não passará esta geração sem que todas estas coisas aconteçam. 31 O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão.
32 *Quanto a esse dia ou a essa hora, ninguém os conhece: nem os anjos do Céu, nem o Filho; só o Pai.»

Vigilância (Mt 24,36-44; 25,1-13; Lc 12,35-40; 21,34-36)

33 «Tomai cuidado, vigiai, pois não sabeis quando chegará esse momento. 34 É como um homem que partiu de viagem: ao deixar a sua casa, delegou a autoridade nos seus servos, atribuiu a cada um a sua tarefa e ordenou ao porteiro que vigiasse.
35 *Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o dono da casa: se à tarde, se à meia-noite, se ao cantar o galo, se de manhãzinha; 36 não seja que, vindo inesperadamente, vos encontre a dormir. 37 O que vos digo a vós, digo a todos: vigiai!»

Notas

13, 2
O templo que Salomão edificou e que os retornados do exílio da Babilónia reconstruíram foi restaurado por Herodes, o Grande. Pouco depois da inauguração, foi completamente arrasado pelos romanos, no ano 70; ou seja, mais ou menos 1030 anos depois do primeiro templo salomónico. Com ele, desaparecia o símbolo da teocracia de Israel (Mt 23,37-38 nota).
3-37
É o "Discurso escatológico" ou apocalíptico. Feito com imagens cósmicas pavorosas, cenas dramáticas e enigmas desconcertantes para o leitor ocidental moderno, este discurso apresenta, em visão poética e em linguagem apocalíptica, acontecimentos e épocas que se misturam e sobrepõem: refere-se à destruição do templo, à ruína de Jerusalém, às perseguições contra aqueles que o vierem a seguir; e vale para todos os tempos críticos da História. No centro deste discurso está o acontecimento mais relevante: a Parusia ou a vinda do Filho do Homem, que aparece como sinal de libertação para os eleitos (v.24-27). Ver 2,10 nota; 14,53-65 nota; Ez 2,1 nota; Dn 7,13 nota; Mt 8,19-24 nota; 24,30 nota; Lc 22,69-70 nota; Act 7,56 nota; 1 Ts 2,19 nota. O texto reflecte a apocalíptica judaica e deve ser entendido como a afirmação clara dos direitos e prerrogativas divinas: Deus é o único Senhor da História e há-de fazê-la terminar quando quiser.
3
André está aqui associado aos três discípulos que são as testemunhas dos grandes momentos da vida de Cristo: ressurreição da filha de Jairo (5,37), transfiguração (9,2) e oração no Getsémani (14,33).
14
Abominação da desolação refere-se à estátua de Zeus Olímpico colocada no altar do templo de Jerusalém. Jesus cita o profeta Daniel, sobre a abominação devastadora (1 Mac 1,54 nota; Sb 12,23 nota; Dn 8,13 nota; 9,27; 11,31; 12,11; Mt 24,15 nota).
19
Ver Dn 12,1.
24-26
Ver Is 13,10; Ez 32,7-8; Jl 2,10; 3,4; 4,15; Zc 14,5 nota; Ap 6,12-14; 8,12.
32
Este inciso, exclusivo de Marcos, é difícil de explicar. Há outras passagens bíblicas que referem "limitações" em Jesus, por ex.: Porque me chamas bom? Ninguém é bom senão só Deus (10,18.27; Act 1,7).
33-37
Vigiai. É uma atitude profundamente cristã. O discípulo deve estar atento aos sinais dos tempos, a fim de que a sua fé não caia nos perigos que a rodeiam. A Parusia não deve dar lugar ao medo, à ansiedade ou a qualquer curiosidade mórbida. É mensagem de esperança para todos os tempos. Outros apocalipses nos Evangelhos: Mt 24-25; 24,48-50 nota; 25,1-13 nota; Lc 21,5-36. Sobre sinais dos tempos, ver Mt 16,1-3 nota.
35
Referem-se aqui as quatro partes (vigílias) da noite: à tarde (18-21 h); à meia-noite (21-24 h); ao cantar do galo (0-3 h); de manhãzinha (3-6h). Ver 6,48 nota; 15,25 nota; Ex 14,24 nota; Jz 7,19 nota; 25,1-13 nota; Lc 12,35-48 nota; 21,34 nota; 1 Ts 5,4-6 nota; Suplemento TEMPO, p. 2117.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.