Gálatas 1

INTRODUÇÃO<br>(1,1-10)

Apresentação e saudação

^{1 *}Paulo, apóstolo - não da parte dos homens, nem por meio de homem algum, mas por meio de Jesus Cristo e de Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos - ²e todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia: ³Graça e paz a vós, da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo, ⁴que a si mesmo se entregou pelos nossos pecados, para nos libertar deste mundo mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai. ⁵A Ele a glória pelos séculos dos séculos! Ámen.

Repreensão aos gálatas

^{6 *}Estou admirado de que tão depressa vos afasteis daquele que vos chamou pela graça de Cristo, para seguirdes outro Evangelho. ⁷Que outro não há; o que há é certa gente que vos perturba e quer perverter o Evangelho de Cristo. ^{8 *}Mas, até mesmo se nós ou um anjo do céu vos anunciar como Evangelho o contrário daquilo que vos anunciámos, seja anátema. ⁹Como anteriormente dissemos, digo agora mais uma vez: se alguém vos anuncia como Evangelho o contrário daquilo que recebestes, seja anátema.
^{10 *}Estarei eu agora a tentar persuadir homens ou a Deus? Ou será que estou a procurar agradar aos homens? Se ainda pretendesse agradar aos homens, não seria servo de Cristo.

I. ORIGEM DIVINA DO EVANGELHO<br>(1,11-2,21)

Revelação divina do Evangelho (Act 9,1-22; 22,6-16; 26,12-23; 1 Cor 9,1; 15,9-10)

¹¹Com efeito, faço-vos saber, irmãos, que o Evangelho por mim anunciado, não o conheci à maneira humana; ^{12 *}pois eu não o recebi nem aprendi de homem algum, mas por uma revelação de Jesus Cristo.
^{13 *}Ouvistes falar do meu procedimento outrora no judaísmo: com que excesso perseguia a Igreja de Deus e procurava devastá-la; ¹⁴e no judaísmo ultrapassava a muitos dos compatriotas da minha idade, tão zeloso eu era das tradições dos meus pais.
¹⁵Mas, quando aprouve a Deus - que me escolheu desde o seio de minha mãe e me chamou pela sua graça - ^{16 *}revelar o seu Filho em mim, para que o anuncie como Evangelho entre os gentios, não fui logo consultar criatura humana alguma, ^{17 *}nem subi a Jerusalém para ir ter com os que se tornaram Apóstolos antes de mim. Parti, sim, para a Arábia e voltei outra vez a Damasco.
^{18 *}A seguir, passados três anos, subi a Jerusalém, para conhecer a Cefas, e fiquei com ele durante quinze dias. ^{19 *}Mas não vi nenhum outro Apóstolo, a não ser Tiago, o irmão do Senhor. ²⁰O que vos escrevo, digo-o diante de Deus: não estou a mentir.
^{21 *}Seguidamente, fui para as regiões da Síria e da Cilícia. ²²Mas não era pessoalmente conhecido das igrejas de Cristo que estão na Judeia. ²³Apenas tinham ouvido dizer: «Aquele que nos perseguia outrora, anuncia agora, como Evangelho, a fé que então devastava.» ²⁴E, por causa de mim, glorificavam a Deus.

Notas

1, 1-5: Paulo, como de costume, abre a Carta aos Gálatas com a menção dos atributos do remetente - Paulo apóstolo - e dos destinatários (v.1-2). Segue-se a saudação comum, referindo Deus Pai e o Filho (v.3-5).
6-10: Paulo repreende os gálatas por terem adoptado outro Evangelho (v.6-7) diferente do que ele pregara, isto é, o da autêntica Palavra de Cristo. Os "agitadores" judaizantes exigiam a circuncisão para a salvação (5,1-10 nota; Rm 16,17-20 nota; Fl 3,2-3 nota).
8-9: Anátema designa o castigo dos que não comungam com a doutrina da Igreja. Não poderiam participar nas celebrações da comunidade (Ex 22,19 nota; Js 6,21 nota; Is 34,2 nota; Act 23,12 nota; 1 Cor 12,3 nota).
10: Tentar persuadir. Segundo os critérios humanos (3,15; Rm 3,5; 1 Cor 3,3; 9,8; 15,32).
11-24: Os judaizantes combatiam a dignidade apostólica de Paulo, convencidos de que ele não recebera da Igreja-mãe de Jerusalém a missão de pregar. Paulo replica que a recebera de Deus.
12: Uma revelação (v.15-17; 2 Cor 12,1-4 nota; Ef 3,3 nota; Ap 1,1-2 nota). Paulo, durante o tempo da sua instrução, recebeu o sentido espiritual dos factos históricos, que os Apóstolos tinham presenciado fisicamente em Jesus.
13-14: Ver Act 22,3 nota; 2 Cor 11,22 nota; Fl 3,5.6 notas; 1 Tm 1,13.
16: Recorrer a conselhos humanos, lit., "Consultar carne e sangue" (Mt 16,17 nota; 1 Cor 15,50 nota; Cl 1,22.24 notas; 1 Ts 4,4 nota). Esta expressão designa a natureza humana. Em Ef 6,12, Paulo dirá que os cristãos não lutam contra a carne e o sangue, mas contra inimigos espirituais. Em Paulo, "a carne" designa ainda a geração humana, a do sangue, em oposição à filiação pela promessa feita a Abraão (4,23; Rm 6,6 nota; 7,25 nota; 9,8; ver 2,20 nota; 2 Cor 10,1-5 nota; Fl 1,22.24; 1 Pe 4,2).
17: Para a Arábia, região geográfica que vai de Damasco ao Mar Vermelho. Não se sabe ao certo o lugar da estadia de Paulo (Act 9,19-30; 2 Cor 11,32-33).
18: Cefas, isto é, Pedro, em grego. Sobre este nome, ver 2,9.11.14; Mt 14,28 nota; 16,18 nota; Mc 3,16 nota; Lc 22,32-34 nota; Jo 1,42; 1 Cor 1,12; 3,22; 9,5; 15,3-5 nota.
19: Sobre as listas dos Apóstolos, ver Mt 10,2 nota; Mc 3,13-19 nota; Lc 6,14.15 notas; Act 1,13 nota.
21: Ver Act 9,30 nota.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.