Gálatas 4

Em Cristo, somos filhos de Deus

^{1 *}Mas eu digo-vos: durante todo o tempo em que o herdeiro é criança, em nada difere de um escravo, apesar de ser senhor de tudo. ^{2 *}Pelo contrário, está sob o domínio de tutores e administradores, até ao dia fixado pelo seu pai. ^{3 *}Assim também nós, quando éramos crianças, estávamos sob o domínio dos elementos do mundo, a eles sujeitos como escravos.
^{4 *}Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob o domínio da Lei, ^{5 *}para resgatar os que se encontravam sob o domínio da Lei, a fim de recebermos a adopção de filhos. ^{6 *}E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: «Abbá! - Pai!» ^{7 *}Deste modo, já não és escravo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro, por graça de Deus.

III. O EVANGELHO FAZ-NOS LIVRES<br>(4,8-5,12)

Não voltar à escravidão

⁸Mas outrora, quando não conhecíeis a Deus, servistes os deuses que, na realidade, o não são. ⁹Agora, porém, tendo conhecido a Deus, ou melhor, sendo conhecidos por Deus, como é possível que vos convertais outra vez aos elementos fracos e pobres, querendo novamente ser escravos deles?
^{10 *}Observais os dias e os meses, as estações e os anos! ¹¹Temo, a vosso respeito, que afinal tenha sido em vão o trabalho que suportei por vós.

O Apóstolo na origem da comunidade

¹²Isto vos peço, irmãos: sede como eu, pois também eu me tornei como vós. Em nada me ofendestes. ^{13 *}Mas sabeis que foi por causa de uma doença corporal que vos anunciei o Evangelho pela primeira vez. ¹⁴Embora o meu corpo fosse para vós uma provação, não reagistes com desprezo nem nojo. Pelo contrário: recebestes-me como um anjo de Deus, como a Cristo Jesus.
¹⁵Onde estava, pois, a vossa felicidade? Sim, disto eu sou testemunha a vosso favor: se tivesse sido possível, teríeis arrancado os vossos olhos para mos dar.
¹⁶Tornei-me então vosso inimigo, ao dizer-vos a verdade? ¹⁷Não é por bem que eles andam a interessar-se por vós. Pelo contrário: o que querem é separar-vos de mim, para que vos interesseis por eles. ¹⁸Bom é, sim, que vos interesseis sempre pelo bem, e não apenas quando estou convosco.
^{19 *}Meus filhos, por quem sinto outra vez dores de parto, até que Cristo se forme entre vós! ²⁰Sim, como desejaria estar agora convosco e mudar o tom da minha voz! É que eu estou perplexo a vosso respeito.

Sara e Agar

^{21 *}Dizei-me, vós que quereis estar sob o domínio da Lei: afinal não dais ouvidos à Lei? ²²Com efeito, está escrito que Abraão teve dois filhos: um da escrava e outro da mulher livre. ²³Mas, enquanto o da escrava foi gerado segundo a carne, o da mulher livre foi gerado por causa da promessa.
^{24 *}Isto está dito em alegoria; pois elas representam duas alianças: uma, a do monte Sinai, foi a que gerou para a escravidão; essa é Agar. ^{25 *}Ora, Agar é o nome dado, na Arábia, ao monte Sinai, e corresponde à Jerusalém actual, já que se encontra sob a escravidão, juntamente com os seus filhos. ²⁶Mas a Jerusalém do alto é livre; essa é a nossa mãe, ^{27 *}pois está escrito:
Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz;
rejubila e grita, tu que não sentes as dores de parto;
pois são muitos os filhos da abandonada,
mais do que os daquela que tem marido!
²⁸E vós, irmãos, à semelhança de Isaac, sois filhos da promessa. ²⁹Só que, como então o que foi gerado
segundo a carne perseguia o que o foi segundo o Espírito, assim também agora. ^{30 *}Mas que diz a Escritura?
Expulsa a escrava e o seu filho, porque o filho da escrava não poderá herdar juntamente com o filho da mulher livre. ³¹Por isso, irmãos,
não somos filhos da escrava, mas da mulher livre.

Notas

4, 1-7: O tempo de criança, da menoridade, ou de escravo é o da Lei, em que o povo vivia do AT; tendo chegado Cristo e o Evangelho, chegou o tempo da maioridade e da liberdade.
2: Segundo o direito helenista, era o pai que determinava o dia da idade adulta.
3: Os elementos do mundo (v.9; Cl 2,8) são os poderes a que se pensava estar sujeita a humanidade, antes de Cristo. Poderiam ser divindades cósmicas, ou até anjos - para os judeus - a quem era atribuído o governo do mundo material, sobretudo os astros (Gn 6,2-4 nota; Cl 1,16 nota).
4: Filho de uma mulher, expressão que insiste na humanidade verdadeira de Cristo (Fl 2,7 nota; Heb 2,17; 5,8), que veio libertar-nos da Lei.
5: Para resgatar: 3,13 nota; 1 Cor 6,20; 7,23; 1 Pe 1,18-19 nota; 2 Pe 2,1; Ap 5,9; 14,3.
6: Abbá, Pai, em aramaico. Nome com que Jesus se relacionava com o Pai (Mt 6,9 nota; Mc 14,36 nota; Lc 11,2 nota; Rm 8,15 nota).
7: Ver Rm 8,17.
10: São elementos do culto judaico: sábados, neoménias ou festas da Lua-nova, festas, anos sabáticos. Sobre o ano sabático, ver Ex 23,10-11 nota; Lv 25,2-7.8-22 notas; Nm 36,4 nota;Ez 46,16-18 nota; Lc 4,18-19 nota.
13: A doença do Apóstolo - que se pensava estar ligada a algum espírito mau (Mc 1,23 nota) - poderia ter afastado os gálatas do Apóstolo. Se não os afastou é porque eles aderiram não a Paulo, mas a Cristo (Act 13,50; 14,5.19; 2 Cor 12,7-10 nota; 25,5-6).
19: As dores de parto. Espírito materno do apostolado de Paulo (Rm 8,18-30 nota; 1 Cor 4,15; 1 Ts 2,7.11; Flm 10). Sobre o aspecto feminino de Deus, ver Dt 32,11 nota.18; Jb 38,28-29; Sl 22,10-11 nota; Is 42,14; 66,9-13; Os 11,3-4 nota; Rm 8,22-29; 1 Ts 2,7-12 nota; Ap 12,1-7 nota.
21-31: Paulo apoia-se novamente na Escritura para provar as relações entre a antiga e a nova Aliança, prefiguradas, segundo ele deduz alegoricamente, nas duas mulheres de Abraão: Sara e Agar, esposa secundária (Gn 16; 21,8-19.10-21 nota; 25,5-6).
24: Alegoria, comparação, espécie de parábola e não demonstração lógica (1 Cor 10,6.11).
25: Agar, antepassada das tribos árabes, representa a Lei do Sinai, na Arábia; os árabes chamavam ao Sinai o "Monte de Agar".
27: Ver Is 54,1.
30: Ver Gn 21,10.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.