1.ª Coríntios 6

Recurso aos tribunais pagãos

^{1 *}Quando algum de vós entra em litígio com outro, como é que se atreve a submetê-lo ao juízo dos injustos e não ao dos santos? ²Ou não sabeis que os santos é que hão-de julgar o mundo? E, se é por vós que o mundo há-de ser julgado, sereis indignos de julgar questões menores? ³Não sabeis que havemos de julgar os anjos? Quanto mais, as pequenas coisas da vida! ^{4 *}Quando, pois, tendes questões menores, porque escolheis como juízes aqueles que a Igreja menospreza?
⁵Digo isto para vossa vergonha. Não haverá, entre vós, ninguém suficientemente sábio para poder julgar entre irmãos? ⁶No entanto, um irmão processa o seu irmão, e isto diante dos não crentes! ^{7 *}Ora, a existência de questões entre vós é já um sinal de inferioridade. Porque não preferis, antes, sofrer uma injustiça? Porque não preferis ser prejudicados? ⁸Mas, pelo contrário, sois vós que cometeis injustiças e causais danos, e isto contra os próprios irmãos!
^{9 *}Ou não sabeis que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não vos iludais: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os pedófilos, ¹⁰nem os ladrões, nem os avarentos, nem os beberrões, nem os caluniadores, nem os salteadores herdarão o Reino de Deus. ^{11 *}E alguns de vós eram assim. Mas vós cuidastes de vos purificar; fostes santificados, fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus.

Uso e abuso do corpo

^{12 *}«Tudo me é permitido», mas nem tudo é conveniente. «Tudo me é permitido», mas eu não me farei escravo de nada.
^{13 *}Os alimentos são para o ventre, e o ventre para os alimentos, e Deus destruirá tanto aquele como estes. Mas o corpo não é para a impureza, mas para o Senhor, e o Senhor é para o corpo. ¹⁴E Deus, que ressuscitou o Senhor, há-de ressuscitar-nos também a nós, pelo seu poder.
^{15 *}Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? Iria eu, então, tomar os membros de Cristo para fazer deles membros de uma prostituta? Por certo que não! ¹⁶Ou não sabeis que aquele que se junta a uma prostituta, torna-se com ela um só corpo? Pois, como diz a Escritura: Serão os dois uma só carne. ¹⁷Mas quem se une ao Senhor, forma com Ele um só espírito. ¹⁸Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que o homem cometa é exterior ao seu corpo, mas quem se entrega à impureza, peca contra o próprio corpo.
¹⁹Não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, porque o recebestes de Deus, e que vós já não vos pertenceis? ²⁰Fostes comprados por um alto preço! Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.

Notas

6, 1-3: Quando surgem discussões entre os membros da comunidade, tudo deve ser pacificamente resolvido entre eles, sem recorrer aos injustos, isto é, aos tribunais civis privados daquela justiça, que os santos, isto é, os fiéis, receberam de Cristo. Estes serão associados ao juízo do mundo (Dn 7,22; Mt 19,28 nota; Lc 22,30 nota; Ap 2,26-29) e mesmo como anjos, que uns interpretam dos anjos decaídos (Gn 6,2-4 nota; 2 Pe 2,4 nota; Jd 6) e outros, como anjos em geral. Não é posta, aqui, em causa a competência das instituições pagãs, cuja legitimidade Paulo reconhece (Rm 13,1-7 nota).
4: Os que a Igreja menospreza, isto é, os juizes pagãos.
7-8: O espírito cristão não é reivindicativo, nem pode ser regulado pela lei do talião (Gn 9,1-17 nota; Ex 21,23-25 nota; Lv 24,17-21 nota; Dt 19,21 nota; Mt 5,38-39 nota; 1 Ts 5,15; 1 Pe 3,9 nota).
9-10: Lista de vícios, frequente em Paulo (5,9-12 nota; Mt 5,31-32 nota; Mc 7,21-22; Act 15,19-20 nota; Rm 1,18-32 nota; 2 Cor 12,19-21 nota; Gl 5,16-17 nota.19; Ef 5,3-5; Cl 3,5-8 nota; 2 Tm 3,2-5 nota). No mundo helenista havia listas semelhantes.
11: A eficácia do baptismo é expressa por meio de três termos (1,29-30 nota) e em relação com a SSma. Trindade (Mt 28,19 nota).
12: Tudo me é permitido é talvez uma frase de Paulo de que os coríntios se serviriam abusivamente; a ética paulina está centrada, não no que é permitido ou proibido, mas no que está de acordo com o novo ser, que somos em Cristo (10,23 nota; Rm 7-8; 2 Cor 4,16-18 nota; Ef 4,22-24 nota; Cl 3,10-11 nota).
13-14: Paulo parece responder a uma falsa concepção dos coríntios, que defenderiam a liceidade da impureza, porque corresponderia a uma necessidade natural, como os alimentos. A sexualidade é, portanto, constitutiva do ser humano e da sua vocação.
15-20: Sendo membro de Cristo, o cristão não se pertence e, portanto, entregar-se a uma prostituta, seria um roubo e uma dessacralização. Toda a impureza é um insulto àquele que pagou por nós um alto preço (7,23; Rm 3,21-31 nota). E é ainda uma profanação, porque nós somos templo do Espírito Santo: Paulo aplica aqui a cada fiel o que dissera antes de toda a comunidade (3,16 nota). Este templo é santo (Ef 2,21), lugar de uma liturgia de louvor à glória de Deus (v.20; 1 Pe 2,5). Entregar-se à impureza seria conspurcar este templo, expulsar o Espírito Santo, que é um dom de Deus (Rm 5,5; 1 Ts 4,8). Serão os dois uma só carne: 7,12-14 nota; Gn 2,23-24 nota; Jz 9,2 nota; 2 Sm 19,13-14 nota; Mt 19,3-9 nota; Mc 10,6-8 nota; Lc 16,18 nota.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.