Naum 1
1 Oráculo sobre Nínive. Livro da visão de Naum, de Elcós.
O SENHOR é um vingador irascível.
O SENHOR vinga-se dos seus adversários
e trata com rigor os seus inimigos.
3 O SENHOR é paciente e grande em poder,
mas a ninguém deixa impune.
Move-se na tempestade e no vento impetuoso,
as nuvens são a poeira dos seus pés.
4 *Ele ameaça o mar e seca-o,
extingue todos os rios.
Fenecem Basan e o Carmelo,
murcham as flores do Líbano.
5 *Os montes tremem diante dele
e as colinas desaparecem.
A terra agita-se na sua presença,
o mundo e todos os seus habitantes.
6 *Quem resistirá à sua indignação?
E quem aguentará o ardor da sua ira?
O seu furor espalha-se como fogo
e as rochas fendem-se diante dele.
7 O SENHOR é bom,
é um refúgio no dia da tribulação
e conhece os que se refugiam nele.
8 *Como uma inundação impetuosa
Ele destruirá este lugar
e lançará os seus inimigos nas trevas.
Ele vai consumar a ruína,
o desastre não acontecerá duas vezes.
10 Entrelaçados como espinhos,
ébrios do seu vinho,
serão consumidos como palha bem seca.
11 *De ti saiu quem pensa mal contra o SENHOR,
quem trama desígnios perversos.
12 Assim fala o SENHOR:
«Por mais fortes e numerosos que sejam,
ainda assim serão aniquilados e desaparecerão.
Eu afligi-te, mas não te afligirei mais.
13 Agora vou quebrar o jugo que pesa sobre ti,
vou desfazer as tuas cadeias.»
14 O SENHOR decretou contra ti:
«Descendência alguma levará mais o teu nome,
farei desaparecer do templo dos teus deuses
as imagens de madeira e de metal.
Vou preparar-te um sepulcro,
porque és desprezível.»
Hino à justiça do Senhor (Mq 1,2-7; Hab 3)
2 *O SENHOR é um Deus zeloso e vingador.O SENHOR é um vingador irascível.
O SENHOR vinga-se dos seus adversários
e trata com rigor os seus inimigos.
3 O SENHOR é paciente e grande em poder,
mas a ninguém deixa impune.
Move-se na tempestade e no vento impetuoso,
as nuvens são a poeira dos seus pés.
4 *Ele ameaça o mar e seca-o,
extingue todos os rios.
Fenecem Basan e o Carmelo,
murcham as flores do Líbano.
5 *Os montes tremem diante dele
e as colinas desaparecem.
A terra agita-se na sua presença,
o mundo e todos os seus habitantes.
6 *Quem resistirá à sua indignação?
E quem aguentará o ardor da sua ira?
O seu furor espalha-se como fogo
e as rochas fendem-se diante dele.
7 O SENHOR é bom,
é um refúgio no dia da tribulação
e conhece os que se refugiam nele.
8 *Como uma inundação impetuosa
Ele destruirá este lugar
e lançará os seus inimigos nas trevas.
I. ORÁCULOS SOBRE JUDÁ E NÍNIVE (1,9-2,3)
9 *Que maquinais contra o SENHOR?Ele vai consumar a ruína,
o desastre não acontecerá duas vezes.
10 Entrelaçados como espinhos,
ébrios do seu vinho,
serão consumidos como palha bem seca.
11 *De ti saiu quem pensa mal contra o SENHOR,
quem trama desígnios perversos.
12 Assim fala o SENHOR:
«Por mais fortes e numerosos que sejam,
ainda assim serão aniquilados e desaparecerão.
Eu afligi-te, mas não te afligirei mais.
13 Agora vou quebrar o jugo que pesa sobre ti,
vou desfazer as tuas cadeias.»
14 O SENHOR decretou contra ti:
«Descendência alguma levará mais o teu nome,
farei desaparecer do templo dos teus deuses
as imagens de madeira e de metal.
Vou preparar-te um sepulcro,
porque és desprezível.»
Notas
- 1, 2-8
- O livro de Naum inicia com um título que indica o tema de toda a obra (v.1): vai tratar de Nínive, a capital da Assíria. Antes, porém, o autor entoa um hino ao poder de Deus, vingador e justo, terrível e bom, que destrói e salva. Este salmo é como um prefácio a toda obra. O poder de Deus é exercido sobre a natureza e a História. Hinos semelhantes encontram-se no princípio do livro de Miqueias (Mq 1,2-7) e no final de Habacuc (Hab 3). Nos v.2-3, o zelo e a cólera de Deus devem interpretar-se, considerando ao mesmo tempo a sua paciência e misericórdia (Ex 20,5-6; 34,5-7; Dt 4,24). O autor, atribuindo a Deus reacções humanas, quer dizer que Deus não tolera atropelos e agressões, mas exerce a justiça no concreto da História.
- 4
- Ver Sl 106,9; Is 50,2.
- 5
- Ver Jr 4,24.
- 6
- Ver Ap 6,17.
- 8
- Ele destruirá este lugar. O hebr. tem "O lugar dela"; é uma alusão provável à cidade de Nínive de que o profeta falará a seguir. Seguindo o grego, poderia traduzir-se: "Os que se levantam contra ele" (ver Jn 1,2).
- 9-10
- A partir daqui até 2,3, o profeta parece dirigir-se alternadamente a Judá (v.9-10.12-13; 2,1.3) e a Nínive (v.11.14; 2,2).
- 11
- Este de ti no feminino (em hebr.) refere-se a Nínive e o que saiu foram os soberanos assírios que usaram de excessiva crueldade no tratamento dos seus súbditos. Principalmente deve ser visado Senaquerib (2 Rs 18-19).
Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.