Levítico 16

4. DIA DA GRANDE EXPIAÇÃO<br> (16,1-34)

O grande dia da expiação (4,1-35; 8,1-36; 23,26-32; Ex 29,1-37; Nm 29,7-11; Ez 45,18-20; Heb 9,6-14)

¹O SENHOR falou a Moisés, depois da morte dos dois filhos de Aarão, que morreram, por se terem aproximado do SENHOR. ^{2 *}Disse o SENHOR a Moisés: «Avisa o teu irmão Aarão de que não pode entrar em qualquer altura no santuário, para além do véu, diante do propiciatório que está sobre a Arca, a fim de não morrer, quando Eu aparecer numa nuvem sobre o propiciatório.
³Eis como Aarão deve entrar no santuário: com um novilho para o sacrifício pelo pecado e um carneiro para o holocausto. ⁴Revestir-se-á de uma túnica de linho consagrada e cobrirá o corpo com calções de linho; cingir-se-á com um cinto de linho e cobrirá a cabeça com uma tiara de linho. É um vestuário sagrado, que só usará depois de se banhar em água.
⁵Por parte da assembleia dos filhos de Israel receberá dois bodes para o sacrifício pelo pecado e um carneiro para o holocausto. ^{6 *}Aarão oferecerá o novilho em sacrifício pelo seu próprio pecado e fará o rito da purificação por si mesmo e pela sua casa. ^{7 *}Tomará seguidamente os dois bodes e colocá-los-á diante do SENHOR, à entrada da tenda da reunião. ⁸Aarão tirará à sorte os dois bodes: um para o SENHOR e outro para Azazel. ⁹Aarão deverá oferecer ao SENHOR o bode que a sorte designou para tal, apresentando-o em sacrifício pelo pecado; ¹⁰e o bode, que a sorte designou para Azazel, deverá ser apresentado vivo diante do SENHOR, a fim de fazer sobre ele o rito da purificação e ser enviado a Azazel, no deserto. ¹¹Aarão apresentará o novilho do sacrifício pelo seu próprio pecado, fará o rito da expiação por si e pela sua família e, depois, imolará o novilho em sacrifício pelo seu próprio pecado. ^{12 *}Tomará depois o incensário cheio de brasas retiradas do altar que está diante do SENHOR e dois punhados de incenso, em pó, levando tudo para além do véu. ¹³Deitará o incenso no fogo, diante do SENHOR, para que a nuvem do perfume envolva o propiciatório, que está sobre o documento da aliança. Deste modo, não morrerá. ^{14 *}Tomará, então, um pouco de sangue do novilho, aspergirá com o dedo o lado oriental do propiciatório; e fará com o dedo sete aspersões de sangue diante do propiciatório. ¹⁵Imolará, depois, o bode do sacrifício pelo pecado do povo, e levará o sangue para o santuário, para além do véu, fazendo com esse sangue o mesmo que fez com o sangue do novilho: aspergi-lo-á sobre o propiciatório e diante dele.
¹⁶Fará, assim, sobre o santuário o rito da purificação das impurezas dos filhos de Israel, das suas impiedades, de todos os seus pecados; procederá da mesma forma para a tenda da reunião, que está entre eles, no meio das suas impurezas. ¹⁷E que ninguém esteja na tenda da reunião, quando o Sumo Sacerdote entrar para fazer o rito da purificação no santuário, até que ele saia, depois de ter feito o rito da purificação por si mesmo, pela sua casa e por toda a assembleia de Israel. ^{18 *}Depois, sairá em direcção ao altar, que está diante do SENHOR, para fazer sobre ele o rito da purificação. Tomará sangue do novilho e do bode, espalhá-lo-á sobre as hastes do altar, a toda a volta. ¹⁹E fará com o dedo sete aspersões de sangue sobre o altar, purificando-o e santificando-o, assim, das impurezas dos filhos de Israel, a fim de o consagrar.
²⁰Terminada a purificação do santuário, da tenda da reunião e do altar, apresentará o bode vivo. ^{21 *}Aarão imporá as duas mãos sobre a cabeça do bode vivo e declarará sobre ele todas as iniquidades dos filhos de Israel, todas as suas impiedades e todos os seus pecados, fazendo-os assim cair sobre a cabeça do bode; depois, o enviará para o deserto, mediante um homem designado para isso. ²²O bode levará sobre si todas as iniquidades deles, para uma região solitária e será abandonado nesse deserto.
²³Aarão voltará a entrar na tenda da reunião, tirará as vestes de linho, de que se revestiu para entrar no santuário, e deixá-las-á ali. ²⁴Banhará o corpo em água, num lugar santo, e tornará a revestir-se com as suas roupas; sairá, então, oferecerá o seu holocausto, o do povo, e fará o rito de purificação por si e pelo povo. ²⁵E queimará sobre o altar a gordura das vítimas do sacrifício pelo pecado.
²⁶Aquele que tiver levado o bode a Azazel, lavará as vestes, banhará o corpo em água, e só então entrará de novo no acampamento. ^{27 *}O novilho e o bode de um sacrifício pelo pecado, cujo sangue tiver sido introduzido no santuário, para a purificação, serão levados para fora do acampamento, queimando-se-lhes a pele, a carne e os excrementos. ²⁸Aquele que os tiver queimado, lavará as vestes, banhará o corpo em água e só então voltará a entrar no acampamento.
^{29 *}Isto será para vós uma lei perpétua: no décimo dia do sétimo mês, jejuareis e não fareis trabalho algum, tanto os que são naturais da terra, como os estrangeiros que residirem no meio de vós. ^{30 *}Porque, nesse dia, far-se-á por vós o rito da purificação, para serdes purificados; ficareis purificados de todos os vossos pecados diante do SENHOR. ³¹Este será para vós um sábado, um sábado solene, durante o qual jejuareis: é uma lei perpétua.
³²O rito de purificação será feito pelo sacerdote, pelo que tiver sido ungido e investido para exercer o sacerdócio em lugar de seu pai; revestirá as vestes de linho, o vestuário sagrado. ³³E fará o rito da purificação pelo santuário consagrado, pela tenda da reunião e pelo altar, pelos sacerdotes e por todo o povo da assembleia. ^{34 *}Que isto seja para vós uma lei perpétua, a fim de purificar, uma vez por ano, todos os pecados dos filhos de Israel.» E cumpriu-se tudo quanto o SENHOR tinha ordenado a Moisés.

Notas

16, 2: Para além do véu. Sobre o véu do santuário, ver Ex 26,31-37 nota. Diante do propiciatório. Ver v.12-13 nota; Ex 25,17-22 nota.
6: A festa da Expiação contém um cerimonial litúrgico especial, do tempo do Exílio ou mesmo do tempo de Esdras-Neemias. Como o seu nome indica, expiavam-se os pecados dos sacerdotes, do povo e do santuário, manchado pelos pecados dos israelitas. Por isso, insere-se no contexto da pureza e da santidade própria do povo de Deus. A festa da Expiação ou do Grande Perdão (Yom kippur) tornou-se a festa mais importante de Israel; por isso, foi chamada simplesmente "o Dia". Era o único dia em que o Sumo Sacerdote podia entrar no Santo dos Santos (Ne 9,3 nota; Sir 50,5; Heb 7,27; 9,7). Com ela iniciava-se também o novo ano agrícola.
7-10: Dois bodes... Azazel. A esta palavra, que ocorre exclusivamente no presente cap., foram dadas diversas interpretações. As versões antigas nem sempre a consideraram como nome próprio. Modernamente, os estudos dos textos das religiões vizinhas (hitita, babilónico-assíria) levam-nos a ver em Azazel o nome próprio de um demónio que a crença popular julgava habitar no deserto e ao qual era oferecido um bode. Para Israel, como acontecia noutros povos, este tornou-se o portador dos pecados do povo ou "bode expiatório". Com a sua morte, os pecados ficam simbolicamente eliminados (v.20-26).
12-13: A nuvem do perfume lembrava a nuvem do Sinai, que simboliza a presença de Deus (Ex 13,21-22; 19,9; 40,34-38; Mt 17,5.1-9 nota). O propiciatório era considerado o ponto central do templo. O termo hebr. está relacionado com "cobrir", porque o propiciatório era a cobertura da Arca, que era vista como estrado do trono de Deus. A aspersão com o sangue simbolizava a remissão dos pecados operada por Jesus (1 Sm 4,4; 2 Sm 6,2; Rm 3,25; Heb 9,13-28; 10,4; Ap 8,1-5).
14-15: Ver Ex 25,17-22 nota; 26,31-34; Heb 2,17; 5,1; 9,7.
18-19: Ver cap. 4.
21: Imporá as duas mãos. Gesto diferente da imposição da mão, no sacrifício expiatório (ver 1,3-4 nota; 4,4). Aqui significa a passagem do pecado do povo para o bode. O pecado desaparecerá simbolicamente com a morte do bode expiatório no deserto, então considerado lugar da morte e dos espíritos maus. É o único texto que junta o rito à confissão dos pecados.
27: Ver Heb 13,11.
29-34: Resumo das normas da festa da Expiação e passagem ao "Código de Santidade" (cap. 17-26).
30: Ver 1 Jo 1,7.9.
34: Ver Heb 9,25-26.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.