1.ª Pedro 3

Deveres dos esposos (Ef 5,21-33)

^{1 *}Vós, também, ó mulheres, sede submissas aos vossos maridos, para que, mesmo se alguns não crêem na Palavra, venham a ser conquistados, sem palavras, pelo procedimento das suas mulheres, ²ao observarem a vossa conduta casta e cheia de respeito.
³Que o vosso adorno não seja o exterior - arranjo do cabelo, jóias de ouro, roupa vistosa - ⁴mas, sim, o interior, que está oculto no coração, o adorno duradouro de uma alma mansa e serena; este é o adorno de maior valor aos olhos de Deus. ⁵Era assim que outrora se adornavam as santas mulheres que esperavam em Deus, submissas a seus maridos; ^{6 *}assim, Sara que obedecia a Abraão, chamando-lhe seu senhor. Dela vós sois filhas, quando fazeis o bem, sem vos deixardes perturbar por nenhum temor.
^{7 *}Do mesmo modo, vós, maridos, no convívio com as vossas mulheres, tende em conta que são de natureza mais delicada, e tende consideração por elas, dado que são também herdeiras convosco do dom da vida. Assim, nada estorvará a vossa oração.

O amor fraterno

^{8 *}Finalmente, tende todos o mesmo pensar e os mesmos sentimentos, o amor de irmãos, a misericórdia e a humildade.
^{9 *}Não pagueis o mal com o mal, nem a injúria com a injúria; pelo contrário, respondei com palavras de bênção, pois a isto fostes chamados: a herdar uma bênção.
^{10 *}Pois quem quer ter amor à vida
e ver dias felizes,
refreie a sua língua do mal
e os seus lábios de palavras enganosas;
¹¹aparte-se do mal e pratique o bem,
busque a paz e corra atrás dela.
¹²Porque os olhos do Senhor fixam-se nos justos
e os ouvidos do Senhor estão atentos às suas súplicas;
mas o seu rosto volta-se contra os que fazem o mal.

III. OS CRISTÃOS PERANTE O SOFRIMENTO<br>(3,13-4,11)

Os que sofrem injustamente

¹³E quem vos poderá fazer mal, se fordes zelosos em praticar o bem? ^{14 *}Mas, se tiverdes de padecer por causa da justiça, felizes de vós!
Não temais as suas ameaças, nem vos deixeis perturbar; ¹⁵mas, no íntimo do vosso coração, confessai Cristo como Senhor, sempre dispostos a dar a razão da vossa esperança a todo aquele que vo-la peça; ^{16 *}com mansidão e respeito, mantende limpa a consciência, de modo que os que caluniam a vossa boa conduta em Cristo sejam confundidos, naquilo mesmo em que dizem mal de vós.
¹⁷Melhor é padecer por fazer o bem, se é essa a vontade de Deus, do que por fazer o mal.

Sofrimento e glória de Cristo

^{18 *}Também Cristo padeceu pelos pecados,
de uma vez para sempre
- o Justo pelos injustos -
para nos conduzir a Deus.
Morto na carne, mas vivificado no espírito.
^{19 *}Foi então que foi pregar também aos espíritos cativos, ²⁰outrora incrédulos, no tempo em que, nos dias de Noé, Deus os esperava pacientemente enquanto se construía a Arca; nela poucas pessoas - oito apenas - se salvaram por meio da água. ^{21 *}Isto era uma figura do baptismo, que agora vos salva, não por limpar impurezas do corpo, mas pelo compromisso com Deus de uma consciência honrada, em virtude da ressurreição de Jesus Cristo, ^{22 *}que, tendo subido ao Céu, está sentado à direita de Deus, e a Ele se submeteram Anjos, Dominações e Potestades.

Notas

3, 1-7: Mulheres sede submissas. Em Ef 5,21-33, Paulo desenvolve a imagem Esposo-esposa, referida a Cristo, insistindo mais nos deveres do marido. Aqui o autor da Carta põe o acento nos deveres da mulher. Ver Ef 5,21-33 nota; Cl 3,18-25 nota; Tt 2,5.
6: Ver Gn 18,12; Pr 3,25.
7: Ver Ef 5,21-33 nota; 1 Ts 4,4 nota.
8: Ver Rm 12,14-16.
9: Ver Mt 5,38-39 nota.44; Rm 12,17; 1 Ts 5,15.
10-12: Ver Sl 34,13-17; Sir 5,9 nota; 28,19-21 nota; Is 1,16-17; Tg 1,26; 3,1-12 nota.
14-15: Ver 2,20; Is 8,12; Mt 5,10.
16: Ver 2,12 nota.
18: O final deste versículo pode entender-se: morto como homem e vivo como Deus (Rm 1,3-4 nota; 1 Tm 3,16 nota); ou talvez se trate de uma formulação primitiva para exprimir que Jesus, ao morrer, abandonou de vez a sua condição mortal para passar, com a ressurreição, a viver no seu estado glorioso e imortal. Alguns entendem espírito como a alma humana de Jesus, com que Ele desceu à mansão dos mortos (2,19.24-25 nota; Rm 6,10 nota; Heb 9,28).
19-20: Temos aqui a referência bíblica mais clara à verdade do credo acerca de Jesus que "desceu à mansão dos mortos" (4,6; Mt 12,38-42 nota; Lc 23,43 nota; Act 2,25 nota.31; Rm 10,6-7; Ef 4,8-9.8 nota; Ap 1,18 nota), a anunciar-lhes a mensagem da salvação, segundo uns com a sua alma separada do corpo, segundo outros, na sua nova condição de glória alcançada com a sua morte (v.18). O texto, ao dizer que Jesus também pregou aos maiores pecadores, os rebeldes do tempo de Noé (Gn 7,2 nota.7.17; Mt 24,37; 2 Pe 2,5 nota), põe em evidência o alcance universal da Redenção para todos os pecadores arrependidos. "Mansão dos mortos" (o Cheol hebraico, o Hades ou Tártaro grego, os Infernos, em latim) representa a residência dos que tinham morrido, que se pensava ser num espaço interior da Terra (Nm 16,33 nota; 1 Sm 28,13 nota; Sl 7,6 nota; Ez 26,20 nota; Lc 16,23 nota; 2 Pe 2,4 nota). Oito pessoas. Ver 2 Pe 2,5 nota.
21: Ver Heb 10,22; 2 Pe 2,5 nota.
22: Sobre as Dominações e Potestades, ver 1 Cor 15,23-28 nota; Ef 1,20-21 nota; 3,10 nota; Fl 2,9-11.9 nota; Cl 1,16 nota; 2,13-15 nota; Heb 12,2.

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.