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10 Terça-feira, 10 de novembro Novembro de 2026 S. Leão Magno, papa e doutor da Igreja

Música de fundo

Música da capela Em pausa

Tiago

Tiago 3

Domínio da língua

1 *Meus irmãos, não haja muitos entre vós que pretendam ser mestres, sabendo que nós teremos um julga-mento mais severo, 2 pois todos nós falhamos com frequência. Se alguém não peca pela palavra, esse é um homem perfeito, capaz também de dominar todo o seu corpo.
3 Quando pomos um freio na boca do cavalo para que nos obedeça, dirigimos todo o seu corpo.
4 Vede também os barcos: por grandes que sejam e fustigados por ventos impetuosos, são dirigidos com um pequeno leme para onde quer a vontade do piloto. 5 Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas.
Vede como um pequeno fogo pode incendiar uma grande floresta!
6 Assim também a língua é fogo, é um mundo de iniquidade; entre os nossos membros, é ela que contamina todo o corpo e, inflamada pelo Inferno, incendeia o curso da nossa existência. 7 Todas as espécies de animais selvagens, de aves, de répteis e de animais do mar se podem domar e têm sido domadas pelo homem. 8 A língua, pelo contrário, ninguém a pode dominar: é um mal incontrolável, carregado de veneno mortal. 9 *Com ela bendizemos quem é Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. 10 De uma mesma boca procedem a bênção e a maldição.
Mas isto não deve ser assim, meus irmãos.
11 Porventura uma fonte lança pela mesma bica água doce e água salgada? 12 Porventura, meus irmãos, pode a figueira produzir azeitonas, ou a videira dar figos? Uma fonte de água salgada também não pode dar água doce.

Verdadeira sabedoria

13 *Existe alguém entre vós que seja sábio e entendido? Mostre, então, pelo seu bom procedimento, que as suas obras estão repassadas da mansidão própria da sabedoria. 14 Mas, se tendes no vosso coração uma inveja amarga e um espírito dado a contendas, não vos vanglorieis nem falseeis a verdade.
15 Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é a terrena, a da natureza corrompida, a diabólica. 16 Pois, onde há inveja e espírito faccioso também há perturbação e todo o género de obras más. 17 Mas a sabedoria que vem do alto é, em primeiro lugar, pura; depois, é pacífica, indulgente, dócil, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem hipocrisia; 18 *e é com a paz que uma colheita de justiça é semeada pelos obreiros da paz.

Notas

3, 1-12
É a primeira aplicação da necessidade de obras de fé. O domínio da língua é difícil (v.8; Sl 140,4; Sir 14,1); por isso, é um claro indício de perfeição (v.2; Mt 12,36-37; 15,11 nota; Mc 7,15 nota). Com uma rica linguagem gráfica e partindo do recurso das imagens do freio, do leme e da faúlha, correntes na literatura profana antiga, põe em evidência a desproporção entre causa e efeitos, e faz uma veemente exortação (v.6-13) ao uso correcto e coerente da língua, denunciando os seus pecados (Pr 10,11-21.31-32; 16,27; Sir 5,9-15.9 nota; 28,13-26.19-21 nota; 37,18 nota; Ef 4,29).
9-10
Ver Gn 1,26-28 nota; Ef 4,29.
13-18
Depois de apelar para que a fé se mostre com obras (v.13; 1,5-8 nota; 2,18; Gl 5,22-23; 1 Pe 2,12), explica agora em que consiste a sabedoria cristã, denuncia a falsa sabedoria (v.14-16; Rm 2,1-29 nota.8; Ef 4,31; Cl 3,1-4 nota) e exalta a verdadeira (v.17).
18
Uma colheita de justiça é a santidade, a conformidade com Deus e a sua palavra, manifestada nas obras, como reflexo da autêntica sabedoria (Is 32,17-18; Mt 5,9; Rm 3,21-31 nota; 5,1-5 nota; Ef 3,12 nota; Fl 1,11; Heb 12,11).

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.