«Tocar» diz respeito aos acidentes, ao tacto em sentido amplo. Se aquilo que «captamos» do pão consagrado são apenas acidentes (vemos pão mas não vemos o Corpo de Cristo) e não a substância, como podemos tocar o Corpo Ressuscitado de Cristo?
O problema da palavra «físico» ( ou «física» na expressão «presença física») é basicamente o seguinte: depois de Descartes o termo «físico» ganhou um sentido muito mais restritivo do que aquele que tinha na Filosofia Antiga e Medieval. Esse sentido cartesiano ou pós-cartesiano é aquele com que funcionamos habitualmente: «físico» designa uma «zona da realidade», habitualmente referida aos objectos mensuráveis empiricamente. Contudo, este não é o sentido original de «físico». Na Filosofia Antiga «físico» significa simplesmente «real». «Físico» vem de «phýein», que significa «nascer, crescer, brotar», de onde vem a palavra «phýsis», «natureza» (natureza de uma coisa). Neste sentido, «físico» é o que se opõe a «artificial», o que é real.
Portanto, podemos dizer que a presença de Cristo é «física» apenas neste sentido, no sentido de que é real. Contudo, convém ter em conta que este não é sentido corrente desta palavra. A presença de Cristo é real, mas não é mensurável nem captável empiricamente.
Evidentemente, aqui levantam-se outros problemas, de tipo filosófico, que aqui não podem ser tratados: o que significa «real»? O que se entende por realidade? Isto já é areia para outras camionetas...
Calma! Não te entusiasmes tanto! ;-) Aqui, quando uso «pão» quero dizer «pão consagrado» ou «aparências de pão». Não usei sempre a forma «longa», porque creio ter ficado claro que me situo no contexto da transubstanciação!
Se for o não batizado não está a comungar mas a particula que come é corpo de Cristo independnetemente de ele ser batizado.
Há incluive milagres que têm com a história de pessoas que furtam Hostia consagradas e que as mesmas produzem fenómenos extraordinários.
Em Santarém há um Santuário dedicado a uma dessas histórias.
Alef
Tocamos na Hóstia consagrada que é na realidade corpo de Cristo mas na aparencia pão. Tocamos aparentente em pão mas na realidade no corpo de Cristo. E esse sinal sensível integra a maravilga que é comungar.
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