Caros amigos,

Chegou uma boa notícia da Suiça sobre a participação de leigos na Eucaristia. E por cá, até que ponto isto seria possível?

Luis

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Lay sermons permitted, Vatican tells Swiss bishops. Proposals by Swiss bishops to allow lay theologians to give sermons and Protestants to receive Communion have met with the approval of the Curia in Rome, Bishop Amédée Grab, president of the Swiss bishops' conference, said this week.

The Swiss church is having to cope with a shortage of priests and in an effort to deal with the crisis its bishops' conference has come up with controversial plans to make greater use of the laity serving as pastoral assistants. The Swiss bishops' conference has now declared that the assistants (who hold university degrees in theology) are to be allowed to preach during Mass and baptise whenever a priest was not available. The bishops, who announced to journalists following their return from their ad limina visit to Rome that they have secured Curial backing for their plans, have also secured the necessary permission for the Protestant partner in a mixed marriage to receive the Eucharist in a Catholic Church. The general secretary of the Swiss bishops' conference, Agnell Rickenmann, said that the two declarations were partly a response to the shortage of priests in Switzerland, but also reflected the Swiss Church's "independence". He said: "In Switzerland we have a 30-year tradition of theologically trained lay people active in the Church."

Accusations that the declarations were against canon law and contradicted last year's Vatican edict that only priests could give sermons, were quick to follow. Pro Ecclesia, a conservative Catholic group, said it looked very much as if, shortly before setting out for Rome, the Swiss bishops were determined to "present the Vatican with a fait accompli". It was also reported that Austrian and German bishops had berated the Swiss bishops at the annual liturgical conference (for bishops in German-speaking countries, including South Tyrol and Luxembourg) in Augsburg at the end of January for "pressing ahead of the world Church" on such matters.

But the Swiss bishops were not hauled over the coals during their five-day ad limina visit to Rome. On the contrary, Bishop Grab said on his return, this had been his fourth ad limina visit and he had "never returned so happy". The head of the Congregation for the Doctrine of the Faith, Cardinal Joseph Ratzinger, had told the Swiss bishops that in emergency cases lay theologians could hold a "brief sermon-like discourse" or a meditation based on the Mass for the day but that this should not be allowed to become the "general norm".
Christa Pongratz-Lippitt, Vienna

Fonte: The Tablet

Querem ver que o nosso Cardial ratzinger se transformou num perigosíssimo "progressista"?


Agora. Falando a sério, não existem já paróquias em portugal onde as homillias são relizadas por leigos, que presidem às celebraçãoes eucarísticas dominicais, por falta de Padres?
NUma dessas comunidades, tal tarefa não é realizada por uma religiosa e as pessoas não ficam "encantadas por a ouvir falar"????

São os tempos que correm... E o tempo corre, inexoravelmnte, mesmo para os que sonham com o regresso ao passado...

"TENTATIVAS DE RESPOSTA À SITUAÇÃO ACTUAL

Cabe à Igreja providenciar para que todos os cristãos possam participar, semanalmente, na celebração plena do Mistério Pascal na Eucaristia Dominical.
Por isso, atenta à situação, e porque se multiplicam cada vez mais esses casos de impossibilidade prática da celebração eucarística dominical em muitas comunidades, a Igreja, ao nível local, nacional e universal, tem proposto e sugerido que se recorram a formas que permitam a vivência cristã do domingo, com celebrações apropriadas, animadas por diáconos, por religiosos ou por leigos.
Assim, em Portugal (algumas dioceses têm orientações próprias) a Conferência Episcopal publicou a "Instrução Pastoral sobre o Domingo e sua celebração (9 de Junho de 1978); a Congregação do Culto Divino publicou também (2 de Junho de 1988) o "Directório para as celebrações dominicais na ausência do Presbítero".
Estas preocupações e orientações não são propriamente novidade. Já o Concílio previa essa possibilidade: "Promova-se a celebração da Palavra de Deus nas vigílias das festas mais solenes, em alguns dias feriais do Advento e da Quaresma e nos Domingos e dias de festa, especialmente onde não houver sacerdote; neste caso, será um diácono, ou outra pessoa idónea delegada pelo bispo, a dirigir a celebração." ( SC 35,4)
Nestes documentos (CCD,CEP e outros) é estabelecida, com clareza, a distinção entre essas celebrações e a Eucaristia. "É necessário que os fiéis percebam com clareza que tais celebrações têm um carácter supletivo... por isso nunca poderão realizar-se ao domingo naqueles lugares onde a Missa foi ou será celebrada nesse dia." (n.21,Directório)
Em todas essas orientações se enumeram, também, as condições para que possam efectuar-se tais actos celebrativos. Para evitar confusões, é afirmado, de forma clara e contundente, a primazia da Celebração Eucarística sobre qualquer outro tipo de celebrações.

NA DIOCESE DE VISEU

Também na diocese de Viseu, e porque especialmente nalgumas zonas pastorais se vai notando a falta de sacerdotes, se têm efectuado, aquém e além, celebrações dominicais orientadas e animadas por leigos. Alguns deles tiveram preparação, não especificamente veiculada para tal finalidade, no Curso de Ministros Extraordinários da Comunhão que, desde 1988, se têm realizado na Diocese, outros terão sido preparados ad hoc para esse serviço. Julgamos que é importante e necessária uma preparação mais adequada e específica para esse serviço, quer para os que já animam essas celebrações, quer para todos os que vierem a exercer esse ministério.
Na verdade, são ministérios distintos (Animadores da Celebração Dominical na Ausência do Presbítero (ADAP) e Ministros Extraordinários da Comunhão), o que requer, para cada um, a atenção especial e um esforço de formação adequada para o fim a que se destinam.
Assim, o Secretariado Diocesano da Pastoral Litúrgica, disponibiliza - se para, em conformidade com as orientações da Igreja, do Bispo Diocesano e dos respectivos párocos, proceder à formação adequada e respectivo acompanhamento de "Animadores de Celebrações Dominicais na Ausência do Presbítero " (ADAP).

OS ANIMADORES DAS CELEBRAÇÕES NA AUSÊNCIA DO PRESBÍTERO

Basicamente, as funções destes Animadores são:
- Preparar convenientemente - de acordo com o pároco - as celebrações, tendo em conta os restantes ministérios: leitores, acólitos, cantores, etc.
- Animar a celebração, executando nela os ritos, e só aqueles, que compete aos leigos realizar (cf. SC 28). A proclamação da Palavra e distribuição do Pão Eucarístico constituirão os dois momentos centrais desses actos. (Será elaborado e proposto, a nível diocesano, um guião para essas celebrações).

A escolha dos que se deverão propôr deverá obedecer a alguns critérios:
- Que sejam cristãos conscientes, homens ou mulheres
- que sejam de boa reputação moral, de afável convivência e estejam em comunhão com a Igreja
- que tenham um sentido de Igreja e espírito de serviço comprovado
- se forem Ministros Extraordinários da Comunhão, deverão igualmente frequentar esta preparação específica.
- que tenham habilitações literárias (as que o pároco julgar suficientes) e capacidades de leitura, de dicção e de presença pública que permitam animar com regularidade tais celebrações - não em substituição da Eucaristia, mas em regime de suplência.
O critério decisivo de escolha do(a) cristão(ã), para desempenhar esse cargo, é, em último caso, da responsabilidade do pároco."

Diz a Instrução Geral do Missal Romano nº 66
"Habitualmente a homilia deve ser feita pelo Sacerdote celebrante ou por um sacerdote concelebrante, por ele encarregado, ou algumas vezes se for oportuno, também por um diácono, mas nunca por Leigo."

Diz a Instrução "ACERCA DE ALGUMAS QUESTÕES SOBRE A COLABORAÇÃO DOS FIÉIS LEIGOS NO SAGRADO MINISTÉRIO DOS SACERDOTES" publicada pela Pontificio Conselho para os Leigos, em 1997 subscrito por todas as congregações e assinado pelo Papa"

Artigo 3

A homilia

§ 1. A homilia, forma eminente de pregação « qua per anni liturgici cursum ex textu sacro fidei mysteria et normae vitae christianae exponuntur »,(68) é parte integrante da liturgia.

Por essa razão, durante a celebração eucarística a homilia deve ser reservada ao ministro sagrado, sacerdote ou diácono.(69) Estão excluídos os fiéis não-ordenados, ainda que exerçam a tarefa de « assistentes pastorais » ou de catequistas em qualquer tipo de comunidade ou de agregação. Não se trata, com efeito, de uma eventual maior capacidade expositiva ou de preparação teológica, mas de função reservada àquele que é consagrado com o sacramento da Ordem sagrada, razão porque nem mesmo o Bispo diocesano é autorizado a dispensar da norma do cânon,(70) uma vez que não se trata de lei meramente disciplinar e sim de lei que diz respeito às funções de ensino e de santificação estreitamente ligadas entre si.

Não se pode, portanto, admitir a prática adotada em algumas ocasiões de se confiar a pregação homilética a seminaristas estudantes de teologia, que ainda não são ordenados.(71) Com efeito, a homilia não pode ser considerada como um treino para o futuro ministério.

Deve-se considerar ab-rogada pelo cân. 767, § 1 qualquer norma anterior que tenha permitido a pregação da homilia, durante a celebração da Santa Missa, por parte de fiéis não ordenados.(72)

§ 2. É lícita a proposta de um breve comentário para favorecer uma maior compreensão da liturgia que se celebra, e também, excepcionalmente, de algum eventual testemunho, desde que adequado às normas litúrgicas e pronunciado por ocasião de liturgias eucarísticas celebradas em jornadas particulares (dia do seminário ou do enfermo, etc.), se julgadas objetivamente convenientes para ilustrar a homilia regularmente pronunciada pelo sacerdote celebrante. Estes comentários e testemunhos não devem assumir características tais que os possam confundir com a homilia"
in [www.vatican.va]
Nos casos de Celebrações da Palavra na Ausencia de Presbiteros, não há homilia propriamente dita. Em muitissimos caso, o Pároco escreve uma homilia que o leigo que preside lê. Noutros casos, faz o leigo um comentário, mas nunca a Homilia que apenas um minstro ordenado pode fazer.

Portanto, Os Leigos não podem fazer Homilias.

Caro Pe. João Luis,

Talvez não tenha lido a notícia completamente, mas na Suiça os leigos podem fazer a homilia. Foi a Congregação para a Doutrina da Fé que autorizou! Se não concorda ou considera ilegal, pode ser enviar uma nota para a dita Congregação.

Luis Gonzaga

Caro Senhor Luis Gonzaga,

O que se passa na Suiça é uma coisa que a mim não me diz respeito, até porque a situação dos catolicos na suíça é de longe incomparável à situação portuguesa no que toca ao numero de padres e até de catolicos. Tirando õ cantão Italiano, a suiça é maioritariamente calvinista.
Não tenho que achar legal ou ilegal.
Não costumo escrever cartas a fazer queixas.
Á sua perguntinha, como é obvio já sabe que por cá, não é necessário.
Aliás a Conferencia Episcopal o ano passado quando publicou as bases para a Pastoral Vocacional já traçou o plano, a solução são mais padres, não leigos a fazer de padres.

Depois de reler o texto com calma dois pontos ainda:

1º O Bispo Grab veio de Roma com a promessa de que no "caso suiço" a situação iria/poderia ser revista. Não trouxe portanto ainda autorização nenhuma.

2. Nas ultima linha vem, que tal prática não será uma norma geral, mas que em casos de emergencia, leigos teologos podem fazer um "brief sermon-like discourse" traduzindo - um pequeno discurso tipo sermão - não é fazer uma homilia.

AHHHHHHH. Então tem outro nome - não é homilia é sermão!!! Mas que há leigos que fazem , fazem. Chama-se a isto uma redundância ou pleonasmo.
E digo mais, em algumas comunidades paroquiais, há homilias cujos contrornos gerais são decididos previamente por uma equipa (coordenada por um padre) e que depois os vários leigos fazem de facto essas homilias aos fiéis,com maior ou menor liberdade pessoal.

Já agora - os diáconos não são leigos? Não são padres pois não?
Não são Leigos com um estatuto especial?

Um Diácono não é leigo. É um ministro Ordenado. Obtem o seu estado após receber o Sacramento da Ordem. Este Sacramento tem três Graus.
Diacono
Presbitero
Bispo.

A diferença não é entre padres e leigos, mas entre ministros ordenados e leigos, ou seguindo uma nomenclatura antiga, Leigos e Clérigos.

Em Portugal não há leigos que façam homilias nas missas.
Se os há então é porque os padres desobedeceram às indicações dadas nos textos acima citados
Em Portugal há leigos que fazem Celebrações da Palavra. Ora na celebração da Palavra não há homilia, esta é uma das partes da missa e só destas. Há um comentário. Coisas diferentes.
Paracetamol não é a mesma coisa que nimesulida . Ambos são anti-piréticos, mas são coisas diferentes - penso que assim entenda.

Fico particularmente agradado com esta notícia. Na falta de sacerdotes, chamem-lhe o que quiserem, não lhe chamem homília, chamem-lhe algo semelhante, por mim é quase indiferente. Talvez em Portugal não haja ainda tal necessidade, como refere o Jo~´ao Luís. Mas há-de chegar o tempo... em França acontece também o mesmo que na Suiça: não é incomum em França pelo menos 4 situações além da normal homilía feita pelo sacerdote - i) a homilia escrita pelo sacerdote e lida/transmitida pelo leigo durante a celebração da Palavra; ii) a homilia (ou o que lhe quiserem chamar) escrita pelo leigo, lida/corrigida pelo sacerdote e depois lida/transmitida pelo leigo na celebração da palavra; iii) as palavras dirigidas à assembleia pelo leigo sem intervenção do sacerdote, mas SEMPRE feita por uma pessoa da confiança do pároco, nas celebrações da Palavra; iv) as palavras dirigidas por um leigo no espaço reservado à homilia, mesmo na presença do sacerdote, e normalmente dirigidas a uma assembleia mais 'especial' (e.g. crianças, idosos, doentes, etc...). Finalmente, pelo menos entre as congregações é muito comum que os irmãos que se estão a preparar para o sacerdócio, antes de ordenados, intervenham na altura da homilia com um comentário à Palavra que substitui inteiramente a homilia feita por um dos irmãos sacerdotes. Mais uma vez chamem-lhe o que quiserem, que para mim é indiferente; defendam que o sacerdote fala 'in persona Christi', e que o leigo não: chamem-lhe, pois, outra coisa... mas o passo está dado. E se querem saber a minha opinião: nem pode ser de outra maneira: há pontos na Europa (concretamente em França que é um sítio que conheço bem) onde um pároco tem 30 paróquias!!! Vai a 5/6 entre Sábado e Domingo, mas é impossível ir a todas... e os Seminários continuam vazios... Se não se contar A SÉRIO com os Leigos, apostando neles a sério em termos de formação e de participação nas Celebrações das Palavra e na direcção/orientação das paróquias, será dificil... Felizmente as coisas começam a mudar...

Abraço fraterno

Miguel

1 - DEsculpem , mas volto a uma pergunta técnica, Se os diáconos recebem são uma especie de padres em menor grau, se é ordenadoa, como o padrre ou o Bispo, compo éque há tantso diáconos casados. Então o saacramento da ordem e o do matrimónio podem ser cumulados sem problema?

2 - Antipiréticos e antiinflamatórios não são a esma coisa.

Sermões, homilias ou comentários sobre as escrituras do dia durante uma celebração são efectivamente a mesma coisa - têm não só a mesma finalidade como amesma composição química e a mesma forma de actuação e os mesmos efeitos secundários.
Claro que estilisticamente, podemos dar nomes diferentes a coisas que são iguais.è uma questão de fundamentalismo.

Caríssimos

Noto com interesse que grande parte dos intervenientes no forum se entusiasma com ideia de leigos a fazerem homilias.

No fundo haverá que aproximar a figura do Leigo à do Sacerdote o mais possível.

Tudo o que for nesse sentido é bem vindo.

De preferencia os Padres não devem usar batina.
Devem ter a possibilidade de casar
etc etc

Os leigos devem poder fazer as homilias,
Distribuir a sagrada hostia
etc, etc.

Pedro B

Interessante esta opinião vanguardista... Não espera que fosse o Pedro B a defendê-la (sobretudo proclamar-se tão radicalmente contra o uso da batina, essa vetusta tradição novecentista), mas temos de aceitar alguns extremismos com espírito de tolerância cristâ.

Cara Católica Praticante

Está equivocada.

A minha linha não é esta.

Eu acho que se a Igreja decidir que os Padres possam casar está a fazer um disparate. E que a qualidade do sacerdócio dimunui necessariamente.

Eu entendo que o sacerdócio não é uma profissão e que os sacerdotes deveriam andar identificados como tal. Se optarem pela batina tanto melhor

Eu acho uma má evolução permitir que os Leigos realizem homilias

Eu não gosto de ver os leigos a distribuir as sagrada hostia com os Padres sentados à espera que acabe distribuição (coisa diferente é permitir que por necessidade Ministros distribuam a comunhão).

Estava apenas a constatar o entusiasmo de alguns pelas tendencias.

Pedro B

A Tradição já não é o que era...

Infelizmente...

Caros amigos,

Eu não tenho particular preferência por quem faz a homília, desde que seja uma boa homília! Já participei em muitas missas que fiquei com a certeza que alguém com uma boa formação Bíblica e teológica e com bons skills de comunicação, teriam feito melhor: seja leigo(a), religioso(a) ou diácono; para mim é-me indiferente.

Se durante uma missa na Suiça, o sacerdote que preside à Eucarístia entende que a homília seja feita por um leigo(a), religioso(a) ou diácono, que mal vem daí ao mundo? Será a falta dos paramentos que dificulta a compreensão da homília? Julgo que não.

O Pe. João Luis diz que por cá, não é necessário. Depende do ponto de vista. Não é necessário porque o padre que celebra a missa pode fazer a homília, mas se ela poder ser feita melhor por um leigo(a), religioso(a) ou diácono, talvez seja necessário que se faça para que mais pessoas participem na Eucarístia (ou será impressão minha que, na maioria das paróquias, as Igrejas cada vez têm menos pessoas?).

Luis Gonzaga

Sr. padre João Luis

Os Diáconos, podem casar pessoas? Baptizar sei que podem em alguns Países. Tenho um primo meu que é Diácono no Norte de América e pode baptizar. Prepara casais para o casamento e dá a comunhão também. Falta de padres, por lá parece não haver.
Eu gosto mais que seja o padre a fazer tudo. Sou do lado do Pedro B até nem gosto que sejam leigos a dar a comunhão.

Caro Augusto

Claro que admito que os leigos distribuam a comunhão desde que estejam preparados para tal devendo receber formação específica. Parece-me claro que há poucos Padrs e que os leigos terão de assumir tarefas que em principios seriam sacerdoais.

O que sou contrário é alguma tendencia que existe (por enquanto rara) dos Padres pura e simplesmente delegaram nos fieis a distribuição da sagrada comunhão.

Uma coisa é uma Igreja cheia e devido a tal o Padre necessita de ajuda para a distribuição da sagradas comunhão. Para tal desde que existam leigos com formação adequada tudo bem.

Outra bem diferente e devemos repudiar é as situações em que os Padres ficam sentadinhos a assistir enquanto os leigos distribuem a comunhão.

Com a homilia uma coisa é o Padre preparar a mesma e devido a alguma necessidade especifica a mesma é lida por leigo numa situação excepcional. Tal situação pode ser admissível.

Outra bem diferente e que devemos denunciar e repudiar é o Padre sentadinho a assistir a uma homiia preparada por um leigo.

Pedro B