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talvez...


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vila marim...

Imagem de Santa Clara deve ser mais fácil. Tente a Igreja de Santa Clara, no Porto, que por sinal é muito bela.

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Precisamente por nada no conteudo de decalogo ir contra o Novo Testamento é que acho que não é necessario estar a mudar o texto maninho, o 1º mandamento é facil nao teras outros deuses, o 2º se se quer resumir é dizer nao faras quaiquer imagens de escultura para te encurvar a elas nem as serviras. Fica um exemplo que como podia ser simplificado. É com cada uma que voce inventa, adoro ver voce a fazer esses exercicios, as voltas que voce ja deu a falar neste assunto, é muito engraçado mesmo, e digo sem ironia. Mas va fiquem la com os mandamentos como quiserem, tambem nao costumo fazer cavalos de batalhas com as crenças de fe dos outros que são coisas muito pessoais e tem que se respeitar, mas não ressiti a fazer um comentario sobre certas mudanças que se fizeram nos mandamentos que acho curiosas só isso e está dito.



Editado 1 vezes. Última edição em 29/10/2010 01:32 por Jorge Gomes.

Você persiste em não perceber.

Vou insistir um pouco mais.

O texto biblico, quer do Exodo, quer do Deuteronómio, não lhe apresenta uma divisão de "1º, 2º, ou 3º mandamento, etc".

Apresenta-lhe um texto, dividido em versiculos, colocados lá muitos séculos depois da sua redação; sabe disso, não sabe?
O texto sagrado não lhe diz qual é o segundo, o terceiro, e por aí adiante. Simplesmente lhe apresenta um texto, passivel de várias divisões.
O modo de dividir nem é tão importante como isso

O que se convencionou, desde os primeiros séculos do cristianismo, foi estabelecer uma divisão, sob a forma de sintese, do longo texto das duas tábuas.

Quanto ao conteúdo, o que se altera é o dia do culto, atendendo à economia da Nova Aliança, conforme já referi.

É descabida de sentido a acusação de que a Igreja tenha alterado a Lei. A Igreja não alterou nada; releu a Lei das duas tábuas à Luz de Cristo, e sintetisou o seu conteúdo.

Se o seu problema são as imagens, a proibição da sua adoração está presente no primeiro mandamento, segundo a Igreja católica, que trata da adoração ao Deus Unico.

Se o seu problema é a obrigação de santificar o dia de Sabado, o próprio Paulo nos liberta dele, em virtude do Mistério de Cristo, sendo o novo dia da Criação o dia da ressurreição, dia em que os cristãos, desde a origem, celebram a fração do pão.
Como deve perceber, não faz sentido manter para o cristão a obrigação do Sabado.
Ateologia "cristã" que impõe o sabado é a teologia Adventista de Sétimo dia, apegando-se ao facto de, até ao ano 70 d.C. os cristãos frequentarem o templo.

Está mais claro, ou nem por isso?
Ou é também implicação?

Não percebo qual é o seu problema, de facto.