Não sei se este tema já foi aqui tratado de forma directa. Mas gostaria de fazer algumas perguntas sobre o mesmo.

O que vos parece que teologicamente, coloca mais entraves à aceitação das aparições de Fátima como acontecimento de fé, se nos relegarmos unicamente à sua mensagem?

Porque Deus usa este meio extraordinário da aparição para impôr na Igreja um culto, quando sabemos que ao longo do tempo Deus tem-se servido de pessoas, para explicar a verdade à Igreja. Assumo aqui o lugar de advogado do Diabo, pois sempre que conjecturo que nada na bíblia nos recomenda este culto, vem-me à cabeça as palavras do anjo:"Serás bem aventurada por todas as gerações." Paulo diz que Cristo é o novo Adão, mas não, haverá então uma nova Eva? É Maria? A Eva que comeu o fruto é agora ela mesma a árvore de quem brota fruto bom, para toda a humanidade: o próprio Cristo.

Cada um vê à sua maneira e de acordo com as sua convicções.

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Aqui fica um documento da CDF que trata dos aspectos referentes à fenomenologia das aparições, a sua coerencia teológica, bem como a interpretação dos simbolos presentes nos relatos.

[www.vatican.va]

Concede, Senhor, que eu bem saiba se é mais importante invocar-te e louvar-te, ou se devo antes conhecer-te, para depois te invocar. Mas alguém te invocará antes de te conhecer? Porque, te ignorando, facilmente estará em perigo de invocar outrem. Porque, porventura, deves antes ser invocado para depois ser conhecido? Mas como invocarão aquele em que não crêem? Ou como haverão de crer que alguém lhos pregue? Com certeza, louvarão ao Senhor os que o buscam, porque os que o buscam o encontram e os que o encontram hão de louvá-lo (S. Agostinho, Confissões)