Se cada um cuidasse dos seus próprio problemas , em vez de andarem a procurar pecados graves na vida dos outros, isso é que seria fantástico. A mesquinhez humana é um cancro.
Jesus teve sorte com o público da época, hoje choveriam pedras e, muito provavelmente, nem o próprio escapava. Dasss

Quem eu conheci e admirava já cá não anda, pelos vistos morreu. Em breve serei eu. Melhor assim.

Citação:

Ricardo Figueiredo
"...não ir à missa de Domingo é pecado grave..."

Nada justo...e as pessoas que trabalham ao Domingo?!

Cara Isabella, Anori, Lena,

Não estou com muito tempo, mas tentarei deixar esclarecimentos para algumas questões.
Quanto aos fiéis comungarem ou não em pecado grave, o que tu propões já existe. Diz o Cânone 916 do Código de Direito Canónico: "Ques estiver consciente de pecado grave não celebre Missa nem comungue o Corpo do Senhor, sem fazer previamente a confissão sacramental, a não ser que exista uma razão grave e não tenha oportunidade de se confessar, neste caso, porém, lembre-se que tem obrigação de fazer um acto de Contrição perfeita, que inclui o propósito de se confessar quanto antes". Pelos vistos a "desculpinha", como dissestes, não se aplica só aos padres, mas a todos.

Quanto a quem pode, ou não, celebrar o Domingo, existem várias questões. Primeiro, se for alguem que pode escolher o seu horário de trabalho, e deliberadamente escolhe o Domingo, vâ-se qual o espírito com que é cristão, e neste caso, a meu ver, pode ser pecado. Mas não quero fazer julgamentos. Agora, se for alguém em dificuldades, que necessita urgentemente de um emprego para subsistir, e só tem um que implica um horário ao Domingo, a meu ver, e ao de qualquer pessoa, penso eu, não haverá mal. Desde que tenha a alma posta em Deus durante o emprego (existem várias orações breves que podem ajudar à 'vivência' do Domingo Cristão, mesmo no trabalho). Depois poderá saber qual a missa mais próxima talvez vespertina e tentar participar nela. Se não houver qualquer possibilidade, tente, ao menos, ir à missa à semana, um dia, para não perder o norte. Volto a afirmar: É preciso bom-senso!

Quanto ao procurar pecados graves nos outros, penso que não é essa a questão que se põe. Mas nos dos outros, podemos encontrar os nossos próprios, e precavermo-nos de tais.

Cara Isabella, não percebi o que quiseste dizer com "Pois é, mas às vezes eles só ligam a quem querem.". Se te puderes explicar melhor...

Abraço em Xto para todos,
Ricardo Figueiredo
(Penso que respondi mais ou menos a tudo)

Os padres mesmo na igreja lá têm as suas amizades. Passam por pessoas e nem ligam nenhuma. Tenho uma amiga que diz: eu nao tenho sorte nenhuma com padres. Um padre uma vez disse-lhe, tantos aneis nos dedos? Ela respondeu...por que eu gosto!

Se eu faço pecado por nao ir à missa...há tanta, tanta gente em pecado!

Olá Isabella,

Não te posso responder! Podes falar de mil e uma situações, mas claro que primeiro não tenho conhecimento da situação e muito menos das pessoas em questão. Mas certamente que o sr. pe. em questão insurgiu-se contra 'decorações fúteis' em que tanta gente se cobre. Mas não questiono. Mas certamente que a justificação também não foi a melhor "porque gosto" não justifica, aliás, não tem sentido. Certamente que se a adesão fosse melhor, ela compreenderia melhor o que é a POBREZA CRISTÃ.
Por não ires à missa de domingo, obviamente que estás em pecado grave. Se quiseres, posso dar uma explicação melhor, mas só se quiseres.

Abraço em Xto,
Ricardo Figueiredo

(Espero que a resposta esteja o melhor possível, mas acabei de chegar de uma procissão e estou muito cansado!)

Ricardo eu já disse; se eu estou em pecado por não ir à missa todos os domingos a maioria dos católicos também estão! E os que vivem juntos e comungam?

Sim, explica...

Citação:

Ricardo Figueiredo
"...não ir à missa de Domingo é pecado grave..."

Porquê?
Ao que sei, nem na bíblia tal é dito.
Se ainda dissesses que é pecado não orar por todos aqueles que se encontram no que a igreja denomina por purgatório (tomo a liberdade de fazer uma analogia equivalente a recusar a caridade a quem necessita da prece para se guiar), ainda vá que não vá. Mas orar, posso faze-lo em casa, no carro, enfim...em qualquer lado.

cumps

Cara Isabella e 'Desconhecido',

Acho que aqui não estamos numa de disputas para usares frases tais como: "Sim, explica...". Só explicarei se valer a pena para ti, agora se for para encontrares meandros por onde me atacares, mais vale não explicar. Mas aventuro-me:
O pecado grave é todo aquele pecado que me afasta totalmente de Deus. Deste modo, tudo o que sejam faltas que afastam da comunhão de Deus é pecado grave. Faltar ao Domingo à Missa é pecado grave pois é dia de preceito, instituido por Jesus Cristo na sua Ressurreição, pelo simples facto de haver ressuscitado nesse dia. Se não partilho da vida de Deus na Sua Santa Igreja, afasto-me de Deus. Faltar ao Louvor a Deus é falta grave não só por estar consagrada na Lei da Graça como também ser falta da Lei Natural (vemos no Génesis que desde o princípio, já Caim e Abel prestavam culto a Deus através da oferta dos primeiros frutos do seu trabalho). Não prestar digno culto a Deus é falta.
Quanto aos que vivem juntos e comungam, não deviam. Participar da Comunhão Eucarística tem como condição participar da Comunhão da Igreja. Não se pode abraçar a Cabeça se não abraçarmos o Corpo. Se falhamos ao preceito de assumir perante Deus que se quer fazer um caminho conjunto de Santidade com o outro, sempre aos olhos de Deus, é querermo-nos distanciar de Deus para não prestar contas. À maneira de Adão que aou ouvir a voz de Deus, se escondeu.

Se a Santíssima Trindade -Pai, Filho e Espírito Santo- são Deus, e a nossa perspectiva de vida é partilhar da vida Divina, se não buscamos a unidade com os demais que percorrem o caminho para Deus, então falhamos gravemente no nosso caminho. O caminho cristão é um caminho com os outros.
Jesus Cristo instituiu a Igreja para ser imagem de si mesmo (S. Paulo bem compreendeu isso com a sua teologia do corpo). E ser imagem de Jesus é o desejo ardente de partilhar da vida com o Pai e o Espírito Santo, em Santa Comunhão. O dever dominical está prescrito logo no início, no Decálogo, apesar de aí ser instituido o Sábado. O Domingo é o passo seguinte, instituido pela própria Ressurreição de Cristo (vemos que após a Ressurreição Jesus apareceu aos discípulos no primeiro dia da semana - por exemplo em Jo 20, 19.26 - note-se que a segunda aparição, a Tomé, é oito dias depois, ou seja, Jesus volta a escolher o Domingo). Dizer que o simples facto de rezar substitui o Domingo é um erro grave. Primeiro prestar culto a Deus, e o culto mais perfeito, foi instituido por Jesus na Cruz quando se entregou como Sacrifício ao Pai, para nossa salvação. Se faltamos ao contínuo Sacrifício do Altar, estamos a dizer que não queremos ser salvos por Ele, pois já Jesus o afirmou: "Se não comerdes a Carne do Filho do Homem e não beberdes o seu Sangue, não tereis a vida em vós" (Jo 6, 53). Dizer que rezar basta e não é preciso ir à Missa é não querer ter a vida em nós.

Penso que estas breves indicações bastam.

Abraço em Xto,
Ricardo Figueiredo

Olá Ricardo,

Tudo o que disseste na última mesnagem faz sentido e reconheço nele um esforço de seriedade. Eu gosto de regras e algumas vezes gosto mais das excepções, porque regra sem excepção é desumana, é cruel e parece-me que a tentativa de criar regras sem excepção, foi um dos grandes causadores de guerras, inquisições e outras coisa piores. No entanto também devo sublinhar que imensas pessoas por descuido, facilmente transformam as excepções em regra, algo que não é de nada desejável. Devemos seguir a regra, até que algo profundamente anormal e especial transforme a regra em algo muito pior do que aplicação da excepção.

Esta introdução serve fundamentalmente, para o cuidado generoso que devemos ter quando enumeramos regras (e regras são para cumprir), de modo que não as transformemos em sábados hebraicos e pareçamos de certo forma inquisidores, algo que delicadamente, não me pareceu que o Ricardo seja.

um gole amoroso para todos.

Cara Vitor,

Agradeço o elogio. Foi minha intenção na mensagem anterior expôr o Domingo como uma necessidade 'básica' de qualquer cristão (com a indicação do Génesis, indico mesmo a necessidade do Domingo (enquanto dia Consagrado a Deus) por todos os homens). Se não quisermos participar do Sacrifício de Jesus Cristo na Cruz, que se realiza continuamente, em especial ao Domingo, por ser o dia de estarmos com o Ressuscitado que morreu na Cruz, então não podemos ser cristãos. E a participação no Domingo, passa por uma participação comunitária, com os 'outros peregrinos' neste mundo; se não for com os outros, acontece-nos como Tomé, que não viu o Senhor Ressuscitado por não estar com os outros Apóstolos.

Quanto às regras, prefiro vê-las como uma consequência óbvia. Quem se torna 'outro Cristo' pelo Baptismo, precisa de estar com Ele e com o Seu corpo, fazer, mesmo, parte dele: isto realiza-se ao Domingo. Quem se afasta da Igreja e de Deus, cria feridas graves no seu próprio coração, e para curá-las precisa de tratamento: o Sacramento da Reconciliação. Etc. Etc. É uma questão de olhar. Olhamos para as regras, só por si mesmas, tornamo-nos fariseus; Não queremos saber das regras e achamos que não têm nenhum fundamento, destruímo-nos. É preciso procurar cada vez mais, profundamente, o verdadeiro sentido das regras, dos gestos, das palavras, das vestes litúrgicas, etc. Isto que digo é especialmente dirigido aos sacerdotes: expliquem, elucidem os fiéis das riquezas enormes que estão numa única palavra, são meios importantes de progredir na fé.
Uma pequena Nota: Por exemplo, quanto à missa, há textos muito bonitos em que o autor vê em cada paramento do padre um sinal do sacrifício da Cruz. É importante que todos, os que temos fé, aprofundemos estas dinâmicas.

Abraço em Xto,
Ricardo Figueiredo

Dizia o Bispo D. António Ferreira Gomes que culto é cultura, mas é óbvio que cultura não chega. E o sentido último da fé são as obras, as obras da fé claro. E é por estas que nos aproximamos realmente de Cristo, como está escrito em Mateus 25, 34 e seguintes.

*=?.0

Caro Albino,

Concerteza que o culto é fruto de uma cultura. Um culto imposto cria feridas nos fiéis: por exemplo, um bispo de Coimbra da idade média que foi corrido à pancada da cidade por querer impôr o Rito Romano quando os fiéis tanto amavam o Rito Moçárabe. Era aquela a sua regra de Oração, como é nosso, agora, o Rito Romano. Mas claro que não devemos ter uma Liturgia ao ritmo dos nossos gostos. Há realidades maiores que devemos expressar na nossa oração que é comum a todos os fiéis e devemos livrar as nossas palaras de qualquer erro.

Quanto a dizeres que o sentido último da fé são as obras penso que é um erro grave. O sentido último da fé é a visão clara de Deus no Céu. As obras são meios para atingirmos a Salvação. Repara que o exemplo que citaste de Mt 25, 34ss o fim último das almas é ir a Deus. "Diz o Rei: Vinde a mim". As obras são meios exigentes de atingirmos a vida plena em Deus.

Abraço em Xto,
Ricardo Figueiredo

Ricardo

Muitos não vão à igreja todos os domingos e comungam quando lá vão. Devem ou não devem? Comugam em pecado? E os que vivem juntos? Quem pode educá -los.

Cara Isabella,

Claro que não devem comungar. A essas pessoas acontece muitas vezes que além de comungarem em pecado grave não sabem o que é a comunhão. Acontece o mesmo aos que comungam quando vivem juntos sem celebrarem o Matrimónio Cristão, apesar de, nestes casos, há alguns que sabem que comungam o Corpo de Jesus.

Como os podemos educar? Penso que muitas pessoas sabem o que pensa a Igreja mas obstinam-se no erro. O que acontece a quem assim procede? Encontramos na Bíblia: "Assim, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor. Portanto, examine-se cada um a si próprio e só então coma deste pão e beba deste vinho; pois aquele que come e bebe, sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a própria condenação." (1Cor 11, 27-29)

Abraço em Xto,
Ricardo Figueiredo

(Recebi esta resposta no privado!)

Essa pergunta, só Jesus Cristo pode responder no Juízo Final

examine-se cada um a si próprio

Quem vos garante que não o fazem?
Vira o disco e toca ao mesmo, "eles" "eles" "eles estão em pecado", para quando o "eu", o "nós"?

Quem eu conheci e admirava já cá não anda, pelos vistos morreu. Em breve serei eu. Melhor assim.

Caro Ricardo,
Tudo o que Deus dá, dá-o de graça. Dá-nos de graça o sol e a chuva e tudo o mais que é essencial à nossa existência. Também nos deu de graça os mandamentos e a liberdade. Por isso sinto que nos compete investir na vida do mundo, tal como Jesus investiu. Quanto à participação na Eucaristia, compreende-se que a comunhão é um compromisso com Cristo, mormente com o seu projecto para a vida do mundo.

*=?.0

Cara Isabella,

Acho curioso que primeiro faças a questão e quando te respondo, viras "o bico ao prego" para não admitires a verdade. Se assim Deus revelou na Sagrada Escritura, assim o cremos. É muito fácil dizer que depois se verá fugindo às verdades que Deus nos transmitiu.

Cara Lena,

Quanto ao 'eu' e ao 'nós' eu remeto-me para o confessionário. Não considero necessário estar aqui a fazer um 'mea culpa' ou estar a falar dos meus pecados. Não é isso que aqui está em jogo. Aqui estamos a analisar a questão do pecado e a admissão aos sacramentos.

Caro Albino,

Concordo com o que dizes. É importante olharmos e vivermos no mundo. Aliás, quando Jesus subiu ao Céu e as testemunhas ficaram a olhar para o Céu os anjos repreenderam-nos por isso. Era preciso a acção de anunciarem aquilo que viram a todos os homens. Mas também é necessário olhar para Deus. A cruz está no meio, entre Deus e os homens! É necessário não nos centrarmos numa só realidade, antes cultivarmos a capacidade de olharmos para o que gostamos e igualmente para o que não gostamos.

Abraço em Xto para todos,
Ricardo Figueiredo

Ricardo

Nasci na religião católica. Fico indecisa quando vejo tanta religião, tanta igreja. Tanta gente a morrer de cancro, acidentes, mesmo os bons católicos. Alguns vão para Fátima e morrem no caminho. Onde está Deus? Mesmo aos que andam na igeja nem a todos a vida lhes corre bem. Deus então podia fazer milagres ou já não há milagres?