10-11. Ao observar a natureza da vida humana, Qohélet descobre uma sucessão de tempos e intui que deve haver um princípio unitário que a tudo dê sentido. Contudo, a sua experiência é limitada e não lhe permite abarcar plenamente a obra de Deus. Só Deus conhece e compreende totalmente a sua própria obra (Sl 139,17-18; Is 55,9; Rm 11,33).