São Lucas 13

Exortação ao arrependimento

^{1 *}Nessa ocasião, apareceram alguns a falar-lhe dos galileus, cujo sangue Pilatos tinha misturado com o dos sacrifícios que eles ofereciam. ²Respondeu-lhes:
«Julgais que esses galileus eram mais pecadores que todos os outros galileus, por terem assim sofrido? ³Não, Eu vo-lo digo; mas, se não vos converterdes, perecereis todos igualmente. ⁴E aqueles dezoito sobre os quais caiu a torre de Siloé, matando-os, eram mais culpados que todos os outros habitantes de Jerusalém? ⁵Não, Eu vo-lo digo; mas, se não vos converterdes, perecereis todos da mesma forma.»

Parábola da figueira estéril

^{6 *}Disse-lhes, também, a seguinte parábola: «Um homem tinha uma figueira plantada na sua vinha e foi lá procurar frutos, mas não os encontrou. ⁷Disse ao encarregado da vinha: 'Há três anos que venho procurar fruto nesta figueira e não o encontro. Corta-a; para que está ela a ocupar a terra?' ⁸Mas ele respondeu: 'Senhor, deixa-a mais este ano, para que eu possa escavar a terra em volta e deitar-lhe estrume. ⁹Se der frutos na próxima estação, ficará; senão, poderás cortá-la.'»

Mulher curada ao sábado

^{10 *}Um dia de sábado, ensinava Jesus numa sinagoga. ¹¹Estava lá certa mulher doente por causa de um espírito, há dezoito anos: andava curvada e não podia endireitar-se completamente. ¹²Ao vê-la, Jesus chamou-a e disse-lhe: «Mulher, estás livre da tua enfermidade.» ¹³E impôs-lhe as mãos. No mesmo instante, ela endireitou-se e começou a dar glória a Deus.
¹⁴Mas o chefe da sinagoga, indignado por ver que Jesus fazia uma cura ao sábado, disse à multidão: «Seis dias há, durante os quais se deve trabalhar. Vinde, pois, nesses dias, para serdes curados e não em dia de sábado.» ¹⁵Replicou-lhe o Senhor: «Hipócritas, não solta cada um de vós, ao sábado, o seu boi ou o seu jumento da manjedoura e o leva a beber? ¹⁶E esta mulher, que é filha de Abraão, presa por Satanás há dezoito anos, não devia libertar-se desse laço, a um sábado?»
¹⁷Dizendo isto, todos os seus adversários ficaram envergonhados, e a multidão alegrava-se com todas as maravilhas que Ele realizava.

Parábola do grão de mostarda (Mt 13,31-32; Mc 4,30-32)

¹⁸Disse, então: «A que é semelhante o Reino de Deus e a que posso compará-lo? ^{19 *}É semelhante a um grão de mostarda que um homem tomou e deitou no seu quintal. Cresceu, tornou-se uma árvore e as aves do céu vieram abrigar-se nos seus ramos.»

Parábola do fermento (Mt 13,33)

²⁰Disse ainda: «A que posso comparar o Reino de Deus? ^{21 *}É semelhante ao fermento que certa mulher tomou e misturou com três medidas de farinha, até ficar levedada toda a massa.»

A porta estreita (Mt 7,13-14.22-23; 8,11-12; 25,10-12)

²²Jesus percorria cidades e aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalém. ²³Disse-lhe alguém: «Senhor, são poucos os que se salvam?» Ele respondeu-lhes:
^{24 *}«Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, porque Eu vos digo que muitos tentarão entrar sem o conseguir. ²⁵Uma vez que o dono da casa se levante e feche a porta, ficareis fora e batereis, dizendo: 'Abre-nos, Senhor!' Mas ele há-de responder-vos: 'Não sei de onde sois.' ²⁶Começareis, então, a dizer: 'Comemos e bebemos contigo e Tu ensinaste nas nossas praças.' ^{27 *}Responder-vos-á: 'Repito-vos que não sei de onde sois. Apartai-vos de mim, todos os que praticais a iniquidade.' ^{28 *}Lá haverá pranto e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac, Jacob e todos os profetas no Reino de Deus, e vós a serdes postos fora.
^{29 *}Hão-de vir do Oriente, do Ocidente, do Norte e do Sul, sentar-se à mesa no Reino de Deus. ^{30 *}E há últimos que serão dos primeiros e primeiros que serão dos últimos.»

Jesus fala da sua morte

^{31 *}Naquela altura aproximaram-se dele alguns fariseus, que lhe disseram: «Vai-te embora, sai daqui, porque Herodes quer matar-te.»
^{32 *}Respondeu-lhes: «Ide dizer a essa raposa: Agora estou a expulsar
demónios e a realizar curas, hoje e amanhã; ao terceiro dia, atinjo o meu termo. ³³Mas hoje, amanhã e depois devo seguir o meu caminho, porque não se admite que um profeta morra fora de Jerusalém.»

Lamentação sobre Jerusalém (Mt 23,37-39)

³⁴«Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas aqueles que te são enviados! Quantas vezes Eu quis juntar os teus filhos, como a galinha junta a sua ninhada debaixo das asas, e não quiseste! ^{35 *}Agora, ficará deserta a vossa casa. Eu vo-lo digo: Não me vereis até chegar o dia em que digais: Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor!»

Notas

13, 1-5: Duas declarações de Jesus sobre a lição a tirar de dois acontecimentos trágicos recentes. Jesus rejeita a visão simplista, segundo a qual os castigos divinos tocavam só os pecadores (Jo 9,2-3), e os sucessos na vida eram sinal da própria justiça. Os desastres temporais são vistos como um aviso dirigido a todos, porque todos são pecadores.
6-9: A parábola da figueira estéril é a ameaça contra a árvore que não produz fruto (3,8-9; 6,43-44; Mt 3,8 nota; Mc 11,14 nota), mas acrescenta uma última dilação. Torna-se urgente o apelo à conversão.
10-17: Cura em dia de sábado, objecto de controvérsia com os fariseus (6,6-11; 14,1-6). A doença é atribuída a possessão de Satanás (v.11.16). Fazendo curas ao sábado, Jesus ia contra a casuística farisaica, que via nisso uma actividade de médico, proibida no dia santificado. O sábado é posto ao serviço da vida: o dia do Senhor é o dia da salvação (6,5 nota).
18-21: Com estas parábolas, Lc conclui a primeira secção - sobre o Reino de Deus - da subida de Jesus a Jerusalém. As duas parábolas são as referidas explicitamente ao Reino de Deus (17,20-21 nota; Ex 12,15 nota; Mt 13,33 nota; Mc 8,14-21 nota).
19: A mostarda é um arbusto. Lc não insiste no contraste entre a árvore e a sua semente, como Mt 13,32 e Mc 4,31-32. Os ramos da árvore, onde as aves fazem ninho, representam a expansão do Evangelho.
21: O fermento. Ver v.18-21; Mt 13,33 nota. Três medidas (grego, "satos"), uns 13 litros. Ver Suplemento MEDIDAS, p. 2116.
22: Caminhando para Jerusalém. Início de outra secção da viagem de Jesus para Jerusalém (v.22-17,11). Os v.22-30 reúnem diversas palavras de Jesus sobre a entrada no Reino, orientadas contra os judeus que não acreditaram nele. Mt apresenta essas declarações em formas e contextos diferentes.
24: A porta estreita. Jesus não apresenta novos dados sobre o juízo final (12,40.46; Act 1,6-7), mas apela a que os seus ouvintes façam esforço por entrar no Reino (12,8 nota).
27: Aqui fala o Juiz do último dia; em Mt 7,23 é o próprio Jesus. Para ser reconhecido como membro do povo de Deus, é necessário acolher Jesus (v.25-27).
28: O Reino de Deus é apresentado como a festa messiânica (14,15.16-24; 22,16.18.30; Is 25,6 nota) onde os eleitos são reunidos à volta dos patriarcas e profetas (16,22). Lc tem em vista os ouvintes incrédulos de Jesus. Mt dirige-se ao conjunto dos judeus (Mt 8,11-12 nota).
29: Do Oriente... Isto é, os pagãos. Sobre o amor universal de Deus, ver 2,14 nota; 7,2 nota; 9,52 nota; 1 Rs 8,23-53 nota; Sir 18,13 nota; Is 19,16-25 nota; Dn 3,4 nota; Jn 4,1.11 notas; Zc 14,20-21 nota; Mt 5,45-48 nota; 8,11-12 nota; 24,31 nota; Mc 4,30-32 nota; Act 8,1-4 nota.
30: Ver 20,16; Mt 19,30 nota; Mc 10,31.
31: Depois de ter falado da incredulidade dos judeus (v.23-30), Lc apresenta palavras do Mestre sobre a sua própria morte: algumas, próprias deste Evangelho (v.31-33), outras, comuns a Mt, mas referidas mais tarde (v.34-35). A intervenção dos fariseus parece um acto de simpatia.
32-33: Ao terceiro dia, expressão a sugerir que os inimigos de Jesus nada conseguirão contra Ele, enquanto não chegar a sua hora (22,53; Jo 7,30; 8,20). Jesus morrerá em Jerusalém, como os profetas rejeitados por Israel. Ver Os 6,1-3 nota; Mt 16,21 nota; Mc 8,31 nota; Jo 2,19 nota; Act 10,40 nota. Raposa significava, na Palestina, animal medroso, que foge das pessoas.
34: Mt refere estas palavras durante a pregação de Jesus em Jerusalém (Mt 23,37). Lc refere esta apóstrofe, estando ainda fora da cidade.
35: Casa deserta (Jr 12,7). Conforme a ameaça clássica nos profetas, Deus vai abandonar o seu templo e deixá-lo cair em ruína (Jr 7,1-15; 26; Ez 8-11; Mq 3,12; Mt 23,38). Bendito aquele que vem. Jesus anuncia que receberá a aclamação messiânica do Sl 118,26, o que parece sugerir a conversão de Israel (19,38 nota; 21,24 nota; Mt 23,39 nota; Rm 11,25-32 nota).

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.