São Mateus 24

Anúncio da destruição do templo (Mc 13,1-2; Lc 21,5-6; Jo 2,19-22)

^{1 *}Tendo saído do templo, Jesus ia-se embora, quando os seus discípulos se aproximaram dele para lhe mostrar as construções do templo.
²Mas Ele disse-lhes: «Vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra: tudo será destruído.»

Sinais precursores (Mc 13,3-8; Lc 21,7-11)

^{3 *}Estando Jesus sentado no Monte das Oliveiras, os discípulos aproximaram-se e perguntaram-lhe em particular: «Diz-nos quando acontecerá tudo isto e qual o sinal da tua vinda e do fim do mundo.»
⁴Jesus respondeu-lhes: «Tomai cuidado para que ninguém vos desencaminhe. ⁵Porque virão muitos em meu nome, dizendo: 'Sou eu o Messias.' E hão-de enganar muita gente. ^{6 *}Ouvireis falar de guerras e de rumores de guerras, mas não vos assusteis. Isso tem de acontecer, mas ainda não será o fim. ^{7 *}Há-de erguer-se povo contra povo e reino contra reino, e haverá fomes, pestes e terramotos em vários sítios. ^{8 *}Tudo isto será apenas o princípio das dores.»

Perseguição aos discípulos (Mc 13,9-13; Lc 21,12-19)

⁹«Então, irão entregar-vos à tortura e à morte e, por causa do meu nome, todos os povos irão odiar-vos. ¹⁰Nessa altura, muitos sucumbirão e hão-de trair-se e odiar-se uns aos outros. ^{11 *}Surgirão muitos falsos profetas, que hão-de enganar a muitos. ¹²E, porque se multiplicará a iniquidade, vai resfriar o amor de muitos; ¹³mas aquele que se mantiver firme até ao fim será salvo. ¹⁴Este Evangelho do Reino será proclamado em todo o mundo, para se dar testemunho diante de todos os povos. E então virá o fim.»

Destruição de Jerusalém (Ez 7,15-16; Mc 13,14-20; Lc 21,20-24)

¹⁵«Por isso, quando virdes a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, instalada no lugar santo, - o que lê, entenda - ^{16 *}então, os que se encontrarem na Judeia fujam para os montes; ¹⁷aquele que estiver no terraço não desça para tirar as coisas de sua casa; ¹⁸e o que se encontrar no campo não volte atrás para buscar a capa. ¹⁹Ai das que estiverem grávidas e das que andarem amamentando nesses dias! ²⁰Rezai para que a vossa fuga não se verifique no Inverno ou em dia de sábado, ^{21 *}pois nessa altura a aflição será tão grande como nunca se viu desde o princípio do mundo até ao presente, nem jamais se verá. ^{22 *}E, se não fossem abreviados esses dias, criatura alguma se poderia salvar; mas, por causa dos eleitos, esses dias serão reduzidos.»

Falsos messias (Mc 13,21-23; Lc 17,23-24)

²³«Então, se vierem dizer-vos: 'Aqui está o Messias', ou 'Ali está Ele', não acrediteis; ^{24 *}porque hão-de surgir falsos messias e falsos profetas, que farão grandes milagres e prodígios, a ponto de desencaminharem, se possível, até os eleitos. ²⁵Olhai que já vos preveni. ²⁶Por isso, se vos disserem: 'Ele está no deserto', não saiais; 'Ei-lo no interior da casa', não acrediteis. ²⁷Porque, assim como o relâmpago sai do Oriente e brilha até ao Ocidente, assim será a vinda do Filho do Homem. ^{28 *}Onde houver um cadáver, aí se juntarão os abutres.»

Vinda do Filho do Homem (Mc 13,24-27; Lc 17,22-31; 21,25-28)

²⁹«Logo após a aflição daqueles dias,
o Sol irá escurecer-se,
a Lua não dará a sua luz,
as estrelas cairão do céu
e os poderes dos céus serão abalados.
^{30 *}Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem e todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vir sobre as nuvens do céu, com grande poder e glória. ^{31 *}Ele enviará os seus anjos, com uma trombeta altissonante, para reunir os seus eleitos desde os quatro ventos, de um extremo ao outro do céu.»

Sinal da figueira (Mc 13,28-32; Lc 21,29-33)

³²Aprendei da comparação tirada da figueira: quando os seus ramos se tornam tenros e as folhas começam a despontar, sabeis que o Verão está próximo. ^{33 *}Assim também, quando virdes tudo isto, ficai sabendo que Ele está próximo, à porta. ³⁴Em verdade vos digo: Esta geração não passará sem que tudo isto aconteça. ^{35 *}O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão-de passar.»

Vigilância (Mc 13,33.37; Lc 12,35-40; 17,26-27.35-36; 21,34-36)

³⁶Quanto àquele dia e àquela hora, ninguém o sabe: nem os anjos do Céu nem o Filho; só o Pai. ^{37 *}Como foi nos dias de Noé, assim acontecerá na vinda do Filho do Homem.
³⁸Nos dias que precederam o dilúvio, comia-se, bebia-se, os homens casavam e as mulheres eram dadas em casamento, até ao dia em que Noé entrou na Arca; ³⁹e não deram por nada até chegar o dilúvio, que a todos arrastou. Assim será também a vinda do Filho do Homem. ^{40 *}Então, estarão dois homens no campo: um será levado e outro deixado; ⁴¹duas mulheres estarão a moer no mesmo moinho: uma será levada e outra deixada.
^{42 *}Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor. ^{43 *}Ficai sabendo isto: Se o dono da casa soubesse a que horas da noite viria o ladrão, estaria vigilante e não deixaria arrombar a casa. ⁴⁴Por isso, estai também preparados, porque o Filho do Homem virá na hora em que não pensais.»

Parábola do mordomo fiel (Lc 12,42-46)

⁴⁵Quem julgais que é o servo fiel e prudente, que o senhor pôs à frente da sua família para os alimentar a seu tempo? ⁴⁶Feliz esse servo a quem o senhor, ao voltar, encontrar assim ocupado. ⁴⁷Em verdade vos digo: Há-de confiar-lhe todos os seus bens. ^{48 *}Mas, se um mau servo disser consigo mesmo: 'O meu senhor está a demorar', ⁴⁹e começar a bater nos seus companheiros, a comer e a beber com os ébrios, ⁵⁰o senhor desse servo virá no dia em que ele não o espera e à hora que ele desconhece; ⁵¹vai afastá-lo e dar-lhe um lugar com os hipócritas. Ali haverá choro e ranger de dentes.»

Notas

24, 1: O templo de Jerusalém, reconstruído por Herodes a partir do ano 20 a.C. e em vias de acabamento, seria inaugurado no ano 60 (Jo 2,20 nota).
3-6: Sua vinda. A palavra grega (parousia) designa a chegada do Filho do Homem no fim do mundo (v.27.37.39; 1 Ts 2,19 nota). Neste cap. são três os temas intimamente ligados: destruição de Jerusalém, fim do mundo e vinda gloriosa do Filho do Homem. Jesus exorta a não procurar sinais precursores dessa vinda e insiste na vigilância durante o tempo de espera.
6: Ver Dn 2,28.
7: Temas tradicionais da apocalíptica judaica (2 Cr 15,6; Is 19,2-6; Ez 38,1 nota).
8: O princípio das dores, isto é, das dores de parto. Com tal imagem do AT, Jesus sublinha o carácter inevitável do que deve acontecer. No contexto do v.9, que fala de tribulações e perseguições dos discípulos, a expressão pode significar a iminência de tais factos (10,17.22.23). Ver 2 Rs 19,3 nota; Sl 48,7 nota; Is 13,8 nota; 66,7-9 nota; Jr 4,31 nota; Rm 8,18-30 nota.
11-14: Entre as causas de escândalo e de confusão são indicados os falsos profetas. Mt sublinha a sua actividade como altamente perniciosa para a Igreja (v.24; 7,15). Apesar de todas as contrariedades, a pregação do Evangelho a todos os povos é sinal e razão de ser do cumprimento da História. Sobre os falsos profetas, ver 7,15-16 nota.
15: A abominação da desolação. No livro de Daniel (Dn 8,13 nota; 9,27; 11,31; 12,11), a expressão recorda a profanação do templo de Jerusalém por Antíoco IV Epifânio em 167 a.C. (1 Mac 1,54 nota). Uma outra profanação igualmente grave foi praticada pelos exércitos romanos no ano 70. No tempo da Igreja, a expressão designava um grave período de confusão relacionado com traições, apostasias e perseguições, tendo como causa o Diabo ou o Anti-Cristo. O inciso introduzido põe em relevo o carácter misterioso das palavras e contém um apelo à fé (Sb 12,23 nota; Mc 13,14 nota).
16-18: Ver Ez 7,15-16.
21: Ver Dn 12,1; Jl 2,2.
22: Entre os temas da apocalíptica judaica, presentes no discurso, aparece o abreviar dos dias da grande aflição, por causa dos eleitos. Trata-se talvez de uma alusão aos cristãos espalhados pelo mundo inteiro, ficando-se a dever a esse facto o poupar a Humanidade da ulterior punição.
23: Ver 24,5.11; 1 Jo 2,18.
24: Na História dos primeiros séculos não faltaram falsos messias e falsos profetas: Teudas (Act 5,36); Bar-Kokheba, no fim da segunda guerra judaica, no ano 135 (v.5; 2 Ts 2,9.10; Ap 13,13-14).
28: O provérbio anda ligado a uma ave de rapina, frequente nas cenas de juízo do AT (Lc 17,37 nota). Aqui significa que, quando o Filho do Homem vier de facto, a sua vinda não deixará nenhuma dúvida; tratar-se-á de um facto universal, de tal modo claro que, enquanto tal não acontecer, é inútil preocupar-se com as condições dessa vinda. A imagem do v.27 exprime a mesma ideia. Ver 8,19-24 nota; 9,37 nota; 13,25-30 nota; Ez 2,1 nota; Dn 7,13 nota; Lc 22,69 nota; Act 7,56 nota.
29: Os poderes dos céus são os astros e as forças celestes. As expressões do versículo fazem parte da linguagem apocalíptica do AT (Is 13,10; 34,4) e servem para mostrar a projecção cósmica e o carácter decisivo da intervenção final de Deus na História.
30: Esse sinal é provavelmente o próprio Filho do Homem. A sua vinda é descrita como as teofanias do AT, segundo Dn 7,13-14, texto retomado diante do Conselho ou Sinédrio (8,19-24 nota; 26,64 nota; Ex 19,16-18 nota; 20,1 nota; 2 Sm 22,1 nota; 1 Rs 8,10 nota; Is 6,4 nota; Ez 1,4; 10,3-4; Hab 3,3 nota).
31: A reunião dos eleitos, descrita com textos de Dt 30,4 e Zc 2,10.15, realiza-se em toda a terra, o que acentua a nota de universalidade da vinda do Filho do Homem, em nítido contraste com o particularismo de algumas seitas judaicas (Essénios) do tempo de Jesus (5,45-48 nota; Is 27,13; 1 Cor 15,52; 1 Ts 4,16).
33-34: As palavras de Jesus encerram um mistério que se exprime com linguagem da profecia e da apocalíptica. Jesus insiste na verdade das suas palavras perante aqueles que, nesse tempo, julgavam próximo o fim do mundo.
35: Ver 5,18; Lc 16,17.
37-39: Ver Gn 6,9.12-7,24; 2 Pe 3,6.
40: Este versículo não se encontra nos melhores manuscritos (Lc 17,35).
42: Mt alegoriza uma parábola original, transformando o dono da casa (v.43; Mc 13,33-37.35 notas) em vosso Senhor; desse modo, realça a importância da vigilância (25,1-13 nota) por parte daqueles que seguem o Senhor.
43: Ver 6,19.
48-51: A falta de vigilância sofre um severo castigo, correspondente à infidelidade do ser-vidor. Esta é a primeira parábola, de três que Mt acrescenta ao discurso sobre a ruína de Jerusalém e sobre a vinda de Cristo no fim do mundo, inculcando a lição da vigilância (8,12 nota).

Bíblia Sagrada, tradução da Difusora Bíblica.